欲罷不能結習爾，即今仍復一疊留

名句出處

出自清代乾隆的《涿鹿行九疊前韻》

全文：
常聞眾志合成城，曰休曰助惟巡行。
時邁其邦天子之，設失其度戒亦明。
蠲租逭賦德期飽，惠施那計收成好。
務為實政祛虛文，由來大道無小巧。
好為章句豈非尤，涿鹿八疊韻已綢。
欲罷不能結習爾，即今仍復一疊留。
黃綾詩本寫以收，未足契乎業之脩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

欲罷不能

想罷手也不行。指已形成某種局面,無法改變

夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。——《論語·子罕》

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

一疊

(1).古代以吹角十二聲為迭。 唐 李靖 《衛公兵法·部伍營陳》：“日出日沒時，撾鼓一千槌，三百三十槌為一通；鼓音止，角音動，吹十二聲為一疊。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“角十二聲為一疊。”

(2).猶一曲。迭，樂曲的迭奏。 宋 范成大 《古風酬胡元之》詩：“琴聲一疊一嘆息，江花江草無終極。”