祗為萬民祈潤澤，敬將六事問桑林

名句出處

出自明代申佳允的《隨駕步禱天壇恭紀》

全文：
文華齋宿帝咨深，南望郊壇玉趾臨。
祗為萬民祈潤澤，敬將六事問桑林。
星馳鷺序清光靄，雲覆龍旂夏木陰。
趨侍天顏看尺五，乍驚茅賤廁華簪。

申佳允詩詞大全

參考注釋

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

潤澤

(1) 雨露滋潤;不乾枯

寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》

(2) 使滋潤

用油潤澤輪軸

六事

(1).上古指領兵的六卿。《書·甘誓》：“大戰於 甘 ，乃召六卿。王曰：‘嗟！六車之人，予誓告汝。’” 孔 傳：“各有軍事，故曰六事。”後因以指朝中的軍事大臣。 唐 白居易 《憶晦叔》詩：“六事盡思君作伴，幾時歸到 洛陽 來。” 宋 曾鞏 《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之備，誰能去之？自士不出於井地，而將非六事之人，歷世以來，皆古之宜法，而患夫勢之難行。”

(2).相傳 商 初天下大旱， 湯 曾禱於 桑林 ，以六事自責。《荀子·大略》：“ 湯 旱而禱曰：‘政不節與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何以不雨至斯極也！苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“素車禱旱，以六事責躬，則雩禜之文也。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“ 桑林 請六事，河水問九疇。” 明 李東陽 《正德丙寅正月二日雪》詩：“卻訝 桑林 纔六事，也能昭格應 商 祈。”

(3).謂貌、言、視、聽、思心、王極。古人以為此六者有失，必致六氣相傷，發生災害。《尚書大傳》卷三：“若民不敬事，則會批之於六沴、六事之機以縣示我。” 鄭玄 註：“事，六事也……言天下有過，神靈亦合推於六沴。六事，貌、言、視、聽、思心、王極。機，天文也。天文運轉以縣（懸）見六事之變異示我。”按，《後漢書·五行志一》“氣之相傷謂之沴” 劉昭 注引《續漢書》謂六事為貌、言、視、聽、思、心。 宋 蘇舜欽 《大風》詩：“六事不合暴風作，嘗聞《洪範》有此言。”

(4).考察地方官吏政績的六項內容。《金史·百官志一》：“ 宣宗 興定 元年，行辟舉縣令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰戶口增，三曰賦役平，四曰盜賊息，五曰軍民和，六曰詞訟簡。”《水滸傳》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之後，惜軍愛民，百姓敬之如父母，軍校仰之若神明，訟庭肅然，六事俱備。”

(5).指六書。 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“指事象形會意為形體之事，形聲假借為聲音之事，轉注者，訓詁之事也。 虞 夏 書契，今不可見，岣嶁禹書，偽造不足論， 商 周 以來，則刻於骨甲金石者多有，下及 秦 漢 ，文字彌繁，而攝以六事，大抵弭合。”參見“ 六書 ”。

桑林

(1).桑樹林。 唐 王昌齡 《塞下曲》之一：“蟬鳴空桑林，八月 蕭關 道。” 宋 梅堯臣 《送吳季野太博移蜀靈泉先至輦》詩：“葦箔蠶齊老，桑林葉更生。” 元 趙孟頫 《右耕》詩之十二：“寒風吹桑林，日夕聲颼颼。”

(2).古樂曲名。相傳為 殷 天子之樂。《左傳·襄公十年》：“ 宋公 享 晉侯 於 楚丘 ，請以《桑林》。” 杜預 註：“《桑林》， 殷 天子之樂名。”《莊子·養生主》：“ 庖丁 為 文惠君 解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。”

(3).傳說中的神名。《淮南子·說林訓》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高誘 註：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 漢 應劭 《風俗通·怪神序》：“ 荀罃 不從 桑林 之祟，而 晉侯 之疾間。”

(4).古地名。相傳為 殷湯 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，當 齊 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 雲夢 也。”《淮南子·主術訓》：“ 湯 之時，七年旱，以身禱於 桑林 之際，而四海之雲湊，千里之雨至。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“ 桑林 請六事，河水問九疇。”