壁藏科斗今人識，經載麒麟後代看

名句出處

出自元代李昱的《送孔士安教諭之孔林十六句》

全文：
孔林東望路漫漫，客子清晨跨錦鞍。
岱嶽雲開青未了，濟河冰泮綠猶寒。
壁藏科斗今人識，經載麒麟後代看。
入廟定聞周禮樂，到鄉因會魯衣冠。
壇存琴奏千年古，墓拱楷連百畝寬。
贈友但憑詩句好，離筵須望酒杯乾。
去時春雨梨花白，回日秋風桂子丹。
百尺樓頭開宴處，候君重與罄交歡。

李昱詩詞大全

參考注釋

壁藏

收藏在夾牆中。多指藏書。《史記·儒林列傳》：“ 秦時焚書，伏生壁藏之。”《漢書·藝文志》：“ 秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。”《後漢書·陳寵傳》：“其家律令書文，皆壁藏之。”

科斗

(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼體。《莊子·秋水》：“還虷蟹與科斗，莫吾能若也。” 陸德明釋文：“科斗，蝦蟇子也。” 唐韓愈《峽石西泉》詩：“聞説旱時求得雨，秖疑科斗是蛟龍。” 宋梅堯臣《初聞蛙》詩：“何時科斗生，草根已吐牙。” 魯迅《吶喊·鴨的喜劇》：“科斗成群結隊的在水裡面游泳；愛羅先珂君也常常踱來訪他們。”

(2).指科斗文字。唐韓愈《科斗書後記》：“於汴州識開封令服之者，陽冰子，授余以其家科斗《孝經》，衛宏《官書》，兩部合一卷。” 唐李復言《續玄怪錄·定婚店》：“ 固步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書。” 宋陳師道《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“廟器刻科斗，寳樽播華蟲。”

(3).指古文經籍。唐劉言史《放螢怨》詩：“架中科斗萬餘卷，一字千回重照見。” 宋葛立方《韻語陽秋》卷二十：“ 子由嘗跋東坡遺稿雲……科斗藏壁間，見者空嘆驚。廢興自有時，詩書付西京。”

(4).指科斗形營帳。唐崔湜《大漠行》：“科斗連營太原道，魚麗合陣武威川。”

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。唐韓愈《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清王士禛《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋黃庭堅《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持慶州節，十年麒麟地上行。” 郭沫若《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和二歲喪父，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。