賦得郁樸無成（得勤字五言八韻朝考新進士題

原文

上虞論衡著，長短有攸分。

或謂儒為學，不如吏治文。

是誠兩弗識，應悉一歸勤。

少核郁無用，未臻朴孰欣。

雖然德性本，寧屑簿書勤。

玉局舒國誚，致君讀律慇。

微言非慢耳，至論可思雲。

二者宜何托，勖哉佔畢群。

詩詞問答

問：《賦得郁樸無成（得勤字五言八韻朝考新進士題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押文韻　出處：御製詩五集卷四十八

2. 得勤字五言八韻朝考新進士題

參考注釋

長短

(1) 〈方〉

(2) 不管怎么樣;好歹

莫恨東西溝水別,滄溟長短擬同歸。——白居易《送韋侍御量移金州司馬》

(3) 一定

你長短等我,不見不散

有攸

古國名。有，詞頭。《書·武臣》：“ 有攸 不惟臣，東征，綏厥士女。”《孟子·滕文公下》引此文， 楊伯峻 注曰：“根據甲文和晚 商 金文都有 攸國 之名。”

為學

做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

吏治

舊時指地方官吏的作風和治績

澄清吏治

一歸

(1).歸來或往來一次。《呂氏春秋·報更》：“寡人之國小，不足以留客，雖游，然豈必遇哉？客或不遇，請為寡人而一歸也。”《新唐書·何蕃傳》：“事父母孝，學太學，歲一歸。” 唐 劉滄 《贈顓頊山人》詩：“ 洛陽 紫陌幾曾醉， 少室 白雲時一歸。”

(2).猶言同歸。《文選·陸機＜演連珠＞》：“臣聞性之所期，貴賤同量；理之所極，卑高一歸。” 李善 註：“言物雖貴賤殊流，高卑異級，至其極也，殊塗共歸。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·譽石》：“譽石殺鼠，蠶食而肥，物性雖反，齊之一歸。”

(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩》：“閬苑瑤臺歲月長，一歸華表好增傷。” 宋 蘇軾 《王復秀才所居雙檜》詩：“青蓋一歸無覓處，只留雙檜待昇平。”

(4).珠算上單位除法練習之一。參見“ 歸除 ”。

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

德性

(1) 道德品性

子思言“尊德性”,而歸於“道問學”。——清· 劉開《問說》

(2) 同“德行”( déxíng)

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

致君

謂輔佐國君，使其成為聖明之主。《墨子·親士》：“良才難令，然可以致君見尊。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“致君 堯 舜 上，再使風俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荊公》：“ 荊公 自以為遭遇不世出之主，展盡底藴，欲成致君之業。”

微言

(1) 含蓄而精微的言辭

微言議賑捐

(2) 密謀;密言

至論

指高超的或正確精闢的理論。《淮南子·精神訓》：“藏《詩》《書》，修文學，而不知至論之旨，則拊盆叩瓴之徒也。” 漢 徐幹 《中論·貴言》：“或有周乎上哲之至論，通乎大聖之洪業，而好與俗士辨者何也？” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 阮亭 奉為至論， 馮鈍吟 笑為謬談：皆非知詩者。”