禮樂臨軒送，旌旗載道揚

名句出處

出自明代王弘誨的《賀曹長公中丞次公大參同拜誥命（代）》

全文：
名家鍾帝里，才子繼高陽。
燕翼詒謀遠，蟬聯奕世昌。
驊騮看獨步，鴻雁喜同翔。
報國心應赤，匡時鬢未蒼。
風雲遭盛際，雨露沐恩光。
建節將堯命，分麾奠禹疆。
兄迎蒼水使，弟鎮黑山羌。
禮樂臨軒送，旌旗載道揚。
車邊馴瑞雉，冠上指神羊。
避路瞻驄馬，儀庭睹鳳凰。
家聲萬石侶，國論二難方。
棠棣連枝茂，塤篪嗣響長。
登賢超峻秩，命德耀宸章。
盛美侈三代，薰和藹一堂。
琅函流御墨，錦軸噴天香。
五色絲綸擁，千年琬琰藏。
奎文騰宇宙，風采動岩廊。
錫類恩踰渥，移忠願已償。
鴻名方赫奕，鳳藻日輝煌。
富貴當如此，歡娛尚未央。
騫飛誠自許，感激總非常。
天路牽騏驥，雲台引棟樑。
回遷翼元聖，入拜佇惟良。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

臨軒

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“ 讓 訴寃於帝，詔 膺 入殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意。” 唐 王維 《少年行》之四：“天子臨軒賜侯印，將軍佩出 明光宮 。”《清史稿·禮志九》：“ 乾隆 十四年，定命將儀三：一曰授敕印，經略大將軍出師，皇帝臨軒頒給。”

(2).在窗前。軒，窗檻。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“ 張生 臨軒獨寢，忽有人覺之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公既去，而執拂者臨軒指吏曰：‘問去者處士第幾？住何處？’”

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

載道

(1).表達一定的思想、道理。 宋 周敦頤 《通書·文辭》：“文所以載道也。” 明 宋濂 《文原》：“世之論文者有二：曰載道，曰紀事。” 田北湖 《論文章源流》：“祇受失言之愆，致毀載道之器。”

(2).滿路。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·禮部官房》：“每出則鶉衣載道，擁轎叫呼。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》：“諭令百姓識認領歸，一時歡呼聲載道。” 魯迅 《中國小說史略》第二三篇：“謂 神宗 以水旱偏災，流民載道，冀‘旌沉抑之人才’以祈福利。”