咫尺大羅天，天帝端袞冕

名句出處

出自清代乾隆的《題李白太山觀日圖限韻》

全文：
供奉沉香亭，遣調若鍾銑。
意在諷色荒，不獨詞華擅。
五嶽峙胸中，磈礧難消遣。
長嘯登太山，日觀峰當面。
東望滄溟洲，坳堂杯水轉。
陽烏浴未乾，魚龍乘曼衍。
扶桑已三竿，猶不聞雞犬。
遐觀小宇宙，形勢天下選。
咫尺大羅天，天帝端袞冕。
叩閽謁通明，從容陪玉輦。
醉踏青芙蓉，豈以佯狂免。
騎龍恣天游，白雲共舒展。
帝女賜錦裳，聞說冰蠶繭。
長鯨不復回，奇傳類詭辨。
何人寫丹青，壁上裊香篆。
披時泰岳雄，收處滄波卷。
即此當臥遊，悠然興不淺。

乾隆詩詞大全

參考注釋

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

大羅天

道教所稱三十六天中最高一重天。《雲笈七籤》卷二一：“《玉京山經》曰： 玉京山 冠於八方諸大羅天……《元始經》云：大羅之境，無復真宰，惟大梵之氣，包羅諸天太空之上。” 唐 王維 《送王尊師歸蜀中拜掃》詩：“大羅天上神僊客， 濯錦江 頭花柳春。” 唐 李商隱 《留贈畏之》詩之一：“空記大羅天上事，眾仙同日詠《霓裳》。” 清 趙翼 《石庵相公輓詩》：“才送還朝數月前，俄驚仙馭大羅天。”

天帝

神話傳說中天上的主神

袞冕

(1).袞衣和冕。古代帝王與上公的禮服和禮冠。《周禮·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝則大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王則袞冕……公之服，自袞冕而下，如王之服。”《國語·周語中》：“棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎。” 韋昭 註：“袞，袞龍之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋 何薳 《春渚紀聞·夢宰相過嶺四人》：“ 蔡丞相 持正 為府界提舉日，有人夢至一官居，堂宇高邃，上有具袞冕而坐者四人。” 清 戴名世 《曲阜縣聖廟塑像議》：“而 唐 開元 中遂出王者袞冕之服以衣矣。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·服制》：“上古禮服服制，大別為冕服、弁服、冠服三等。依經傳所述，則冕服分為六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕則同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍純朱，但各服繡繢之章不同。”歷代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用袞冕，但其形制相異。參閱 周錫保 《中國古代服飾史》第二章。

(2).穿袞服時所用的冕。《新唐書·車服志》：“首飾大小華十二樹，以象袞冕之旒。”《宋史·輿服志四》：“袞冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”

(3).謂登朝入仕。《後漢書·孔僖傳》：“﹝ 崔篆 ﹞嘗勸 子建 仕。對曰：‘吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！’”