映山紅慢·詠竹菇

映山紅慢·詠竹菇原文

寒食遺風，才料理、山家妝粔。

恐玉薤金■，輸他珍餉，駝羹麟脯。

園丁忽報濡仙露。

遍金谷嗟珊瑚乳。

論風格托籍。

■■■然芝侶。

藜藿齒、徒詫非常，謾說甚、長生餐苣。

盡舉向、空門擊缽，玉版參來鈍句。

暈紅真似霞生面，裊風前茜裙斜護。

提筠籃去。

摘春情、翠娥應妒。

詩詞問答

問：映山紅慢·詠竹菇的作者是誰？答：史可程
問：映山紅慢·詠竹菇寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

遺風

餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

才料

(1).猶才能。 明 李贄 《與友朋書》：“二公皆盛有識見，有才料，有膽氣，智仁勇三事皆備。”

(2).猶言東西。含喜愛或厭惡感情。才，通“ 材 ”。 元 商衜 《梁州第七·新水令》套曲：“駡你箇短命薄情才料，小可的無福怎生難消。”《 * 詞話》第二一回：“你躧不躧不在於我，我是不管你儍才料。”

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

玉薤

(1).美酒名。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·魏徵喜治酒》：“蘭生，即 漢武 百味旨酒也。玉薤， 煬帝 酒名。” 明 徐復祚 《投梭記·赴宴》：“瀉瓊漿琥珀，過玉薤光澤。”

(2).篆書的美稱。篆書有“倒薤書”一體，像薤葉倒懸，故稱。 明 李東陽 《三星圖歌壽致仕馬太守》：“年年願授長生簡，寫我玉薤青琳琅。” 清 龔自珍 《能令公少年行》：“銀針玉薤芝泥封， 秦 疏 漢 密 齊 梁 工。”參閱 元 鄭杓 《衍極·書要》 劉有定 注。

駝羹

用駝峰或駝蹄做的羹。 清 吳偉業 《雪中遇獵》詩：“金鵞箭褶袍花溼，挏酒駝羹馬前立。”

麟脯

乾麒麟肉。 晉 葛洪 《神仙傳· * 》：“坐定，召進行廚，皆金盤玉杯，餚膳多是諸花果，而香氣達於內外。擘脯行之如栢靈，雲是麟脯也。” 宋 劉過 《四犯剪梅花·上建康錢大郎壽》詞：“麟脯杯行，狨韉坐穩，內家宣勸。” 清 周亮工 《己丑佟懷東齋中分得 * 降蔡經家》詩：“未能控鶴分麟脯，願見牽牛渡鵲梁。”

園丁

(1) 園夫。專門從事園藝的勞動者

(2) 現多比喻國小教師

仙露

本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露，後亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。

金谷

(1).指錢財和糧食。 漢 揚雄 《大司農箴》：“時惟大農，爰司金穀。”《新唐書·戴叔倫傳》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不輕易人。”《新五代史·唐臣傳·孔謙》：“自少為吏，工書算，頗知金穀聚斂之事。” 宋 司馬光 《劉道原＜十國紀年＞序》：“ 道原 固辭，以不習金穀之事。因言天子方屬公以政事，宜恢張 堯 舜 之道，以佐明主，不應以財利為先。”

(2).謂富庶。 宋 王安石 《次韻酬微之贈池紙》：“君寧久寄金穀地，方執賜筆磨蚴螭。”

(1).古地名。在今 河南省 洛陽市 西北。《初學記》卷八引 晉 郭緣生 《述征記》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流經此谷，注 穀水 。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“ 穀水 又東，左會 金谷 水，水出 太白原 ，東南流歷 金谷 ，謂之 金谷水 。東南流逕 晉 衛尉卿 石崇 之故居。”

(2).指 晉 石崇 所築的 金谷園 。 晉 潘岳 《金谷集作》詩：“朝發 晉 京陽，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》詩：“若聞絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“名園不殊 金谷 ，麗人何減 緑珠 。” 清 查昇 《陳文朴庵招賞牡丹同人即席分賦》詩：“ 金谷 何如 蜀 錦城 ， 放翁 舊譜閲《天彭》。”

(3).泛指富貴人家盛極一時但好景不長的豪華園林。多含諷喻義。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“ 莒公 詩云：‘ 漢 皋珮冷臨 江 濕， 金谷 樓危到地香。’” 明 李夢陽 《漢京篇》：“後車不戒前車覆，又破黃金買 金谷 。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“況豪華非耐久之物，富貴無一定之情，入身易，出頭難，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅於鼻，誰不憐香？觸之目，誰不愛色？”

(4).借指仕宦文人游宴餞別的場所。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 宋 沉遘 《使還雄州曹使君夜會戲贈》詩之三：“它時 金谷 重相遇，還許尊前問故人？” 清 姚鼐 《答客》詩：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林論 石渠 。”

(5).見“ 金谷酒數 ”。

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

風格

(1)

(2) 氣度;作風

(3) 某一時期流行的一種藝術形式

具有19世紀後期建築風格的房子

藜藿

(1) 指粗劣的飯菜

堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹。——《韓非子·五蠹》

(2) (藜藿——吃野菜。動用)

非常

(1) 不同尋常的

非常會議

非常行為

而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠。——宋· 王安石《游褒禪山記》

非常之謀難於猝發。——明· 張溥《五人墓碑記》

仆與足下同受非常之遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 突然,意外的事變

備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本紀》

謾說

猶休說。 唐  王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋  周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

空門

佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教

莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

擊缽

見“ 擊鉢催詩 ”。

玉版

亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍貴的典籍。《韓非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 膠鬲 索之， 文王 不予； 費仲 來求，因予之。”《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以為文字。”

(2).特指上有圖形或文字，象徵祥瑞、盛德或預示休咎的玉片。 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“帝 堯 在位，盛德光洽， 河 洛 之濱，得玉版方尺，圖天地之形。”《晉書·慕容儁載記》：“初， 石季龍 使人探策於 華山 ，得玉版，文曰：‘歲在申酉，不絶如綫。歲在壬子，真人乃見。’及此， 燕 人鹹以為 儁 之應也。” 唐 李商隱 《為河南盧尹賀上尊號表》：“至化潛融，事光於玉版，元機獨運，理溢於瑤編。”

(3).一種光潔堅緻的宣紙。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨四首》詩：“谿石琢馬肝， 剡 藤開玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“會語應難，修書問候，鋪玉版寫銀鉤，寄與嬌羞。”《文明小史》第六十回：“原來一個 唐六如 的‘地獄變相圖’的手卷……上面貼著舊 宣州 玉版的襯紙。”參見“ 玉版紙 ”。

(4).筍的別名。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡作偈戲慈雲長老》：“﹝ 蘇軾 ﹞嘗要 劉器之 同參玉版和尚……至 廉泉寺 燒筍而食， 器之 覺筍味勝，問此筍何名， 東坡 曰：‘即玉版也。此老師善説法，要能令人得禪悅之味。’於是 器之 乃悟其戲。” 宋 陸游 《村舍小酌》詩：“玉版烹雪筍，金苞擘雙柑。” 清 汪懋麟 《張杞園自安丘來訪賦四詩為贈》之四：“飽嘗玉版驚雷筍，細斫銀絲出水鱗。”

(5).鱣的別名。 宋 李石 《續博物志》卷二：“鱣，黃魚，口在頷下，無鱗，長鼻軟骨，俗謂玉板，長二三丈， 江 東呼為黃魚。” 清 方文 《品魚四十首·鱣》：“玉版浸金膏，允為盤中最。”參見“ 玉版魚 ”。

(6).美稱擊節的拍板。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“殢 * 盪秋波含情兩眸，哄 * 綻櫻桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“恨煞‘池水清’，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨支永夜寒更。”

(7).喻冰塊。 宋 范成大 《愛雪歌》：“長篙斲冰陰火迸，玉板破碎凝不流。”

暈紅

中心濃而四周漸淡的一團紅色。 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“一片暈紅纔著雨，幾絲柔緑乍和煙。” 郭沫若 《瓶》詩之十六：“你贈我的這枝梅花，這樣的暈紅呀，清香！” 柯靈 《向拓荒者致敬－－＜阿英散文選＞序言》：“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰，煨著暈紅的燼餘的炭火，用它最後的生命在向人輸溫送暖。”

真似

猶言酷肖(兼指神與形兩方面)。 元 蒲道源 《贈傳神李肖岩》詩：“畫師筆底要真似，妙想乃與天機通。”

生面

(1) 指新的局面或形式

別開生面

(2) 〈方〉∶不熟悉的面孔

客廳里坐著一個生面的男子

(3) 加水攪拌過的面;沒做熟的面

媽有事,給她和好生面,讓她自己擀

茜裙

(1).絳紅色的裙子。 唐 李群玉 《黃陵廟》詩：“ 黃陵廟 前莎草春， 黃陵 女兒茜裙新。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第一折：“這些時神思不快，妝鏡懶抬，腰肢瘦損，茜裙寬褪，好煩惱人也呵！” 清 董俞 《山花子》詞：“脈脈柔情怯曉風，茜裙雙帶綰芙蓉。”

(2).指女子。 南唐 李中 《溪邊吟》：“茜裙二八採蓮去，笑衝微雨上蘭舟。” 宋 姜夔 《小重山令·賦潭州紅梅》詞：“東風冷，香遠茜裙歸。”

筠籃

竹籃。 宋 楊萬里 《曉過丹陽縣》詩之四：“小兒不耐初長日，自織筠籃勝打閒。” 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩：“筠籃得仙種，五色何斒斕。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“記曾 元子坊 邊遇，手挈筠籃貫柳魚。”

春情

(1) 男女相互愛戀的感情;春心

(2) 春天的景致或意趣

翠娥

指美女。 唐 李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩：“翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。” 宋 梅堯臣 《謝永叔答述舊之作和禹玉》：“金帶繫袍迴禁署，翠娥持燭侍吟窗。” 清 孫枝蔚 《採蓮歌》：“多少遊人看翠娥，船歸羞和採蓮歌。”