亭柳青青綠陰鎖，柳下乘涼亭上坐

名句出處

出自清代乾隆的《鵲營巢》

全文：
亭柳青青綠陰鎖，柳下乘涼亭上坐。
飛來雙鵲搆巢居，上下枝頭不避我。
一日復一日，營巢亦將成。
傳說巢成始上樑，上樑開戶卜陰晴。
卜陰晴，如其語。
舊年上樑南其戶，由來多是北風雨。
今年上樑戶向東，定知西雨兼西風。
嗟爾鵲兮識天工，胡為世人昧所從，不解趨避吉與凶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

柳青

(1916—1978) 陝西省吳堡縣人,現代作家,主要作品有《創業史》、《銅牆鐵壁》等

青綠

(1).青色的衣服和綠色的衣服。《漢書·成帝紀》：“青緑民所常服，且勿止。”

(2).青色的印綬和綠色的印綬。 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》：“朝紳鬱青緑，馬飾曜珪珙。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“青緑謂青綬緑綬。”

(3).深綠色。《紅樓夢》第三回：“大紫檀雕螭案上設著三尺多高青緑古銅鼎。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“面上塗金如新，背青緑斑駁，古色可愛。”

(4).即綠色。 艾蕪 《回家》：“在一批青綠的農作物中，伏著幾間灰褐色的茅屋。”

下乘

(1) 劣馬,品質低劣的馬;下等馬

(2) 淺近的學理;平庸的學問

(3) ∶下品,下等

(4) 佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國和高棉等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱,即可成為羅漢

涼亭

常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或亭子,常由柱子支承屋頂建造

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古 註：“上坐，尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節，大家敘一敘。請 袁先生 上坐，上坐，上坐。”