奧宇坤維鎮，神堂碣石開

名句出處

出自清代乾隆的《杪秋遊醫巫閭山得五言三十韻》

全文：
奧宇坤維鎮，神堂碣石開。
隆嵷參漢迥，案衍向陽恢。
舜典升柴載，山經括地賅。
昔曾望巒嶺，今已近壇陔。
禋祀帛籩薦，威儀卿尹陪。
達誠仙闕退，問景玉鞭催。
驀入栗梨墅，延緣峛崺堆。
圃場崇有積，雞犬靜無猜。
頻見耕荒隧，疇能保一阫。
日高方覺暖，風細不生埃。
盤谷深成阻，牛山久已峐。
寺頹僧避去，屋寂鳥飛來。
遂造崎嶇遍，從看草木才。
地靈自呵護，天意本栽培。
寫霧豁宮霍，流澌落漩洄。
柳書人作字，松抱石為胎。
初狹塵凡限，中宏造化胚。
便因窮窈窕，旋命減輿㒗。
詰曲遵埼徑，蒙茸藉嫩苔。
懸崖飛瀑水，切顥聳瑤台。
尚有芝英碣，寧妨薦福雷。
武陵雖假借，洞口試徘徊。
作記徵彭澤，成詩憶楚材。
寧知進士第，轉遜岳陽杯。
肥遁幽棲處，翹思獨往才。
雲巢真可號，龍種是誰栽。
最後中峰矗，居然一笠嵬。
海天惟浩蕩，心目與兼該。
始遇欣佳矣，曠觀誠壯哉。
安期如卻掃，意不在蓬萊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

奧宇

猶宇內，天下。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寳殖。”

坤維

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語，故以坤指西南。《文選·張協＜雜詩＞之二》：“大火流坤維，白日馳西陸。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤維在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“初 蜀 師之役，中軍 雲侯 有終 ，辟公以行，如左右手。平定坤維，公有力焉。”

(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“上當星紀，下裂坤維。” 清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 豐隆 列缺 ，手劈坤維。”

(3).指大地之中央，正中。《隋書·禮儀志一》：“四方帝各依其方， 黃帝 居坤維。”

神堂

(1).供神的處所。 唐 白居易 《草茫茫》詩：“一朝盜掘墳陵破，龍槨神堂三月火。” 明 沉常 《再生紀異錄》：“元宵夜，月光澄湛，皎如白日。邑前神堂火起， 嚴大尹 拜滅之。戒市人勿張燈。” 許地山 《無憂花》：“那個神堂，不曉得還有沒有神，若是有，咱們光著身子下去，怕褻瀆了受責罰。”

(2).中醫針灸穴位名。 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經》卷三：“神堂，在第五椎下兩旁，各三寸陷者中，足太陽脈氣所發。刺入三分，灸五壯。”

碣石

(1).山名。在 河北省 昌黎縣 北。 碣石山 餘脈的柱狀石亦稱 碣石 ，該石自 漢 末起已逐漸沉沒海中。《書·禹貢》：“導 岍 及 岐 …… 太行 、 恆山 ，至於 碣石 ，入于海。”《漢書·武帝紀》：“行自 泰山 ，復東巡海上，至 碣石 。” 唐 韋應物 《彈棋歌》：“豈如 昆明 與 碣石 ，一箭飛中隔遠天。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》：“似迢遙乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭，東臨 碣石 有遺篇。”

(2).指墓碑。 唐 司空圖 《偶詩》之三：“一掬 信陵 墳上土，便如碣石累千金。”