登吳山作歌

作者：乾隆朝代：清代

登吳山作歌原文

一峰蜿蜒走郡城，眾峭攢簇羅天屏。

若有若無尋棧升，造極廣廈原平陵。

何須勒馬誇豪情，惟願兆庶恆安寧。

西湖下視如亟待，吾方未暇將觀海。

詩詞問答

問：登吳山作歌的作者是誰？答：乾隆
問：登吳山作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷二十一

參考注釋

蜿蜒

(1) 蛇類曲折爬行的樣子

橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

郡城

(1).郡治的城垣。《南史·齊紀上·武帝》：“ 齊興太守劉元寶於郡城壍得錢三十七萬，皆輪厚徑一寸半，以獻，上以為瑞，班賜公卿。”

(2).郡治所在地。唐李德裕《登崖州城作》詩：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清蒲松齡《聊齋志異·白秋練》：“妾白姓。有息女秋練，頗解文字。言在郡城，得聽清吟，於今結想，至絶眠餐。”

攢簇

集在一處;簇擁

攢簇著荊棘的山谷

羅天

即大羅天。《雲笈七籤》卷二一：“於此界外八方世界，皆上有羅天重重，別置日月、五星、二十八宿，亦與南天下宛利同無異也。”參見“ 大羅天 ”。

若有若無

形容事物不清晰或關係不親密。葉聖陶《遊了三個湖》：“碧藍的天空中飄著幾朵若有若無的薄雲。” 沙汀《淘金記》八：“她很清楚，他對她早已若有若無，不放在心上了。” 郭澄清《大刀記》第十章：“靜得使人的耳朵里發出了各種各樣若有若無的聲音。”

造極

(1).到達最高點。晉廬山諸道人《游石門詩》序：“既至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。於是擁勝倚巖，詳觀其下。” 清唐甄《潛書·虛受》：“其心如是，是以受攝廣大，造極無上，而與天地準也。”

(2).喻達到完美之境界。南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“然物有恆姿，而思無定檢；或率爾造極，或精思愈疏。” 陸侃如等註：“達到理想的境地。” 唐皎然《詩式·文章宗旨》：“ 康樂公早歲能文，性穎神澈，及通內典，心地更精，故所作詩，發皆造極。” 明胡應麟《詩藪·近體下》：“大概李（李白）寫景入神，王（王昌齡）言情造極。”

廣廈

高大的房屋

平陵

舊縣名,漢昭帝死後葬平陵,因置平陵縣,三月魏改之為始平,在今陝西興平縣東北

平陵東,松柏桐,不知何人劫義公。——《樂府詩集·平陵東》

何須

猶何必，何用。三國魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐封演《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

勒馬

拉緊馬韁繩,使馬或賓士向前,或緩步徐行,或回頭轉向,或臨崖急剎

陳留王勒馬向前,叱曰…——《三國演義》

兀朮與哈迷蚩、黃炳權,上了金山,勒馬徐行。——《說岳全傳》

關勝無心戀戰,勒馬便回。——《水滸全傳》

舍著命提刀仗劍,更怕甚勒馬停驂。——元· 王實甫《西廂記》

豪情

豪邁的感情。南朝梁沉約《郊居賦》：“竝豪情之所侈，非儉志之所娛。” 清王錫《李白》詩：“誰道謫仙狂，豪情托舉觴。” 惲代英《獄中詩》：“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”

兆庶

猶言兆民。《後漢書·崔駰傳》：“濟此兆庶，出於平易之路。” 唐元結《二風詩·至勞》：“嗚呼勞王，功亦何大！去爾兆庶，洪湮災害。” 明歸有光《洪範傳》：“‘建用皇極’者，天於兆庶之中，獨命皇以治之。”

安寧

(1) 秩序正常,沒有騷擾

(2) 心情安定、平靜

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢揚雄《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎三危。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。宋范仲淹《議守》：“ 匈奴屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相下視張松。” 明李贄《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視周安。”

未暇

謂沒有時間顧及。漢張衡《東京賦》：“因秦宮室，據其府庫，作洛之制，我則未暇。” 漢劉楨《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國魏曹植《七啟》：“﹝ 鏡機子曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”