萍蹤鹿豕已經年，猶戀招提信宿緣

李之世《余將北渡梁澹明潘寰瀛林華東三公餞之海門諸生各攜具追送王堯韭林公毅鄭聖符信宿招提平明始別比余阻風白沙眷懷雅誼寄此別章》

名句出處

出自明代李之世的《余將北渡梁澹明潘寰瀛林華東三公餞之海門諸生各攜具追送王堯韭林公毅鄭聖符信宿招提平明始別比余阻風白沙眷懷雅誼寄此別章》

全文：
萍蹤鹿豕已經年，猶戀招提信宿緣。
城角殘虹微帶雨，海門飛浪不分天。
疏燈趁食投村店，急鼓催裝上渡船。
咫尺津頭難可越，不堪重別又流連。

李之世詩詞大全

參考注釋

萍蹤

形容行蹤不定,像浮萍般四處漂浮

恨匆匆,萍蹤浪影,風剪了玉芙蓉。——《牡丹亭·鬧殤》

鹿豕

(1).鹿和豬。比喻山野無知之物。《孟子·盡心上》：“ 舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希。” 清方文《訪沉昆銅村居》詩：“天寒且作魚龍臥，地僻應同鹿豕羣。”

(2).比喻愚蠢的人。清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知飽食酣眠。” 巴金《雪》第六章：“他們一個個都是蠢如鹿豕的東西。”

(3).比喻好群聚的人們。《孔叢子·儒服》：“人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎？” 清鈕琇《觚賸·酒兵》：“人生鹿豕豈長聚，客散天涯我歸浙。”

已經

業已經過

夜已經很深了

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱唐玄應《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”