忸怩對百工，不啻陳六事

名句出處

出自清代乾隆的《進宮見路旁麥苗待澤孔亟秋禾尚未布種惄焉有憂賦以自咎》

全文：
聞人亦有言，甲子鮮豐歲。
彼媕婀者流，復舉史所記。
雲堯湯水旱，匪為聖德累。
此論信然乎，試思君所司。
周官設三公，尚有燮理寄。
矧子實元首，休咎徵所致。
寰宇雖恢擴，遐邇均在意。
耕九未餘三，安得稱有備。
我自去冬半，顒望三白瑞。
亦知時尚遙，念念頻縈系。
侵尋春徂夏，益覺愁難置。
憑輿歷枯壤，終風動氛翳。
麥苗將萎黃，谷種遲布地。
此責竟誰諉，此災皆予戾。
忸怩對百工，不啻陳六事。
短什用自咎，訟語無倫次。

乾隆詩詞大全

參考注釋

忸怩

形容羞愧或不大方的樣子

百工

(1) 西周時指工奴,泛指手工業工人,各種工匠

巫醫樂師百工之人。——唐· 韓愈《師說》

(2) 眾官,百官,古代官的總稱

允理(治理)百工。——《尚書·堯典》

(3) 各種手藝(百,虛指,言其多)

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻萬金

視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓

雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》

(3)

不過

比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

六事

(1).上古指領兵的六卿。《書·甘誓》：“大戰於 甘 ，乃召六卿。王曰：‘嗟！六車之人，予誓告汝。’” 孔 傳：“各有軍事，故曰六事。”後因以指朝中的軍事大臣。 唐 白居易 《憶晦叔》詩：“六事盡思君作伴，幾時歸到 洛陽 來。” 宋 曾鞏 《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之備，誰能去之？自士不出於井地，而將非六事之人，歷世以來，皆古之宜法，而患夫勢之難行。”

(2).相傳 商 初天下大旱， 湯 曾禱於 桑林 ，以六事自責。《荀子·大略》：“ 湯 旱而禱曰：‘政不節與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何以不雨至斯極也！苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“素車禱旱，以六事責躬，則雩禜之文也。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“ 桑林 請六事，河水問九疇。” 明 李東陽 《正德丙寅正月二日雪》詩：“卻訝 桑林 纔六事，也能昭格應 商 祈。”

(3).謂貌、言、視、聽、思心、王極。古人以為此六者有失，必致六氣相傷，發生災害。《尚書大傳》卷三：“若民不敬事，則會批之於六沴、六事之機以縣示我。” 鄭玄 註：“事，六事也……言天下有過，神靈亦合推於六沴。六事，貌、言、視、聽、思心、王極。機，天文也。天文運轉以縣（懸）見六事之變異示我。”按，《後漢書·五行志一》“氣之相傷謂之沴” 劉昭 注引《續漢書》謂六事為貌、言、視、聽、思、心。 宋 蘇舜欽 《大風》詩：“六事不合暴風作，嘗聞《洪範》有此言。”

(4).考察地方官吏政績的六項內容。《金史·百官志一》：“ 宣宗 興定 元年，行辟舉縣令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰戶口增，三曰賦役平，四曰盜賊息，五曰軍民和，六曰詞訟簡。”《水滸傳》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之後，惜軍愛民，百姓敬之如父母，軍校仰之若神明，訟庭肅然，六事俱備。”

(5).指六書。 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“指事象形會意為形體之事，形聲假借為聲音之事，轉注者，訓詁之事也。 虞 夏 書契，今不可見，岣嶁禹書，偽造不足論， 商 周 以來，則刻於骨甲金石者多有，下及 秦 漢 ，文字彌繁，而攝以六事，大抵弭合。”參見“ 六書 ”。