俛首遂乾祿，老先稱過秦

名句出處

出自宋代張方平的《得請南台偶書》

全文：
紫陽洞中客，水晶宮裡人。
一念墮塵世，資本猶天真。
擢質出流俗，抗志凌蒼旻。
邈從逍遙遊，浩與恬漠親。
風簫不受調，溪鳥非所馴。
敢希古作者，尚從諸逸民。
犬馬皆有養，況我無天倫。
俛首遂乾祿，老先稱過秦。
流遁亡舊守，趨鏘陪薦紳。
驕氣與矜色，湛沒四十春。
市合先縮手，戰酣早收身。
桑榆近頹暮，丘壑慚荒榛。
福兮禍所伏，名者實之賓。
雖嗟負前志，大觀亦同均。

張方平詩詞大全

參考注釋

俛首

低頭,表示服從

百越之君,俛首系頸,委命下吏。——漢· 賈誼《過秦論》

乾祿

南北朝時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給，稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“猶以波斯狗為儀同、郡君，分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭劉桃枝等皆開府封王，其餘宦官、胡兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬭鷄，號開府，皆食其乾祿。” 胡三省註：“乾出所部之人，一乾輸絹十八匹，乾身放之。”

(1).求福。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，乾祿豈弟。”

(2).求祿位；求仕進。《論語·為政》：“ 子張學乾祿。” 漢王充《論衡·自紀》：“不鬻智以乾祿，不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》：“兄仲璋嬰痼疾，家道屢空，山賓乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》：“後世乾祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。” 清蒲松齡《聊齋志異·書痴》：“非為乾祿，實信書中真有金粟。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“雖兜牟深隱其面，威武若不可陵，而乾祿之色，固灼然觀於外矣！”