將雛雖復慰心喜,負米翻成觸目悲

司馬光和景仁瓊林席上偶成

名句出處

出自宋代司馬光的《和景仁瓊林席上偶成》

全文:
念昔瓊林賜宴歸,彩衣綠綬正相宜。
將雛雖復慰心喜,負米翻成觸目悲
殿角花猶紅勝火,樽前發自白如絲。
桂林衰朽何須恨,幸有新枝續舊枝。

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將雛雖復慰心喜,負米翻成觸目悲書法作品

參考注釋

將雛

(1).攜帶幼禽。 晉 成公綏 《嘯賦》:“似鴻雁之將雛,羣鳴號乎沙漠。”

(2).指攜帶幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》詩:“十年蹴踘將雛遠,萬里鞦韆習俗同。” 仇兆鰲 註:“將雛,謂挈子而行。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》:“慣於長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲。”

雖復

猶縱令。 三國 魏 嵇康 《家誡》:“雖復守辱不已,猶當絶之。” 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》:“自爾承基纂基,保受姓氏,雖復千年一聖,終是百世同宗。”

負米

謂外出求取俸祿錢財等以孝養父母。《孔子家語·致思》:“ 子路 見於 孔子 曰:‘負重涉遠,不擇地而休;家貧親老,不擇祿而仕。昔 由 也,事二親之時,常食藜藿之實,為親負米百里之外。’” 宋 司馬光 《送伯淳監汝州酒》詩:“惟知負米樂,不覺抱關卑。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年間,始出門負米,初為 畢秋帆 尚書刻《經訓堂帖》十二卷,又自臨 漢 碑數種。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

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