原文
樵斧碧山侶，心希王道修。
士如默以處，彼得笑而尤。
齒齲奚妨粲，舌藏寧不羞。
行歌無降志，寢厝有深謀。
詎讓江湖客，獨懷廊廟憂。
蟬寒信何謂，蕘獻可同不。
束未曾因濕，負常戒反裘。
莞然定誰氏，或是買臣流。
詩詞問答
問：《賦得樵夫笑士（得流字八韻散館試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押尤韻 出處：御製詩二集卷四十八
2. 得流字八韻散館試題
參考注釋
樵斧
柴斧。 宋 陳與義 《出山》詩之二：“山空樵斧響，隔嶺有人家。” 清 黃景仁 《由煙霞嶺至紫雲洞精舍》詩：“已有樵斧聲，丁丁出深樾。”
碧山
(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之十：“掩映金淵側，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鷺鷥》詩：“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。” 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞：“芳草長川，柳映危橋橋下路，歸鴻飛，行人去，碧山邊。”
(2).山名。在今 湖北省 安陸市 境。 唐 李白 《山中問答》詩：“問余何意棲 碧山 ，笑而不答心自閒。”《清道光重修安陸縣誌》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈許…… 李太白 讀書其下。”
王道
(1) 古時指以仁義統治天下的政策
(2) 利害;嚴厲
不羞
不以為羞慚；不害羞。《漢書·季布欒布田叔傳贊》：“彼自負其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故終為 漢 名將。”《二刻拍案驚奇》卷三：“ 桂娘 啐了一啐道：‘虧你不羞！’”
行歌
歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀
兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》
降志
猶降心。 漢 班固 《答賓戲》：“ 伯夷 抗行於 首陽 ， 柳惠 降志於辱仕。” 唐 耿湋 《冬夜尋李永因書事贈之》詩：“棲遑偏降志，疵賤倍修身。” 章炳麟 《訄書·訂孔》：“異時 老墨 諸公，不降志於刪定六藝，而 孔氏 擅其威。”
深謀
深遠周密的謀劃。《國語·晉語一》：“讒言益起， 狐突 杜門不出。君子曰：‘善深謀也。’”《史記·貨殖列傳》：“由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？” 唐 柳宗元 《非＜國語＞上》：“古之所謂善深謀，居乎親戚輔佐之位，則納君於道，否則繼之以死。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“有深謀者不輕言，有奇勇者不輕斗。”
獨懷
獨自思念。《楚辭·九章·悲迴風》：“惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。” 王逸 註：“懷，思……言己獨念 懷王 ，雖見放逐，猶折香草，以自修飭行善，終不怠也。”
廊廟
指朝廷
夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》
廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》
廊廟無才天下求
寒信
嚴寒將到的信息。 明 劉基 《長相思》詞：“鴈南歸，人未歸。寒信先來家信遲，容顏只鏡知。” 清 陳維崧 《百字令·庚申長安閏中秋》詞：“萬里鄉愁，五更寒信，幽恨憑誰説？”
何謂
(1)
(2) 什麼叫做;什麼是
何謂靈感?
(3) 指什麼;是什麼意思。用於詢問(後面常帶“也”字)
此何謂也?
獻可
見“ 獻可替否 ”。
未曾
不曾
臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》
這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過
莞然
莞爾。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 莞然而笑曰：‘此足以當之矣。’” 宋 蔡確 《夏日登車蓋亭》詩之三：“睡覺莞然成獨笑，數聲漁笛在 滄浪 。” 明 唐順之 《題東石草堂圖贈黃松江》詩：“披圖相對一莞然，不覺逍遙數峯里。”參見“ 莞爾 ”。
誰氏
何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補編·永清縣廟》：“見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏，訪之邑吏，但云 永清大王 而已。”
或是
(1).或許；也許是。 唐 韓愈 《送張道士》詩：“或是章奏繁，裁擇未及斯。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“封侯起大第，或是君家騶。”
(2).連詞。表示選擇或並列關係。《水滸傳》第五五回：“或是馬上，或是步行，都有法則。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“如‘雲淡風輕近午天’此等句法自然容易見好，若變為‘風輕雲淡近午天’，則雖有好句，不奪目矣。況‘風輕雲淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是陰陽相左，或是平仄尚乖，必須再易數字，始能合拍。”
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