病言原文
多病欲無言,淒風感心曲。
十年侍明光,群書校天祿。
冠佩含春風,翱翔總鸞鵠。
素飽愧未湔,拾遺夢空觸。
豈期揮翰手,欲展扶黎足。
竹簡經蠹穿,胸襟被塵梏。
雖雲日偃仰,亦復成侷促。
非不思古人,知榮守其辱。
雅志良難酬,嘆息聲相屬。
詩詞問答
問:病言的作者是誰?答:石寶
問:病言寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處:熊峰集卷四
參考注釋
淒風
(1).寒風。《左傳·昭公四年》:“春無淒風,秋無苦雨。” 杜預 註:“淒,寒也。”淒,一本作“ 淒 ”。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“烈烈冬日,肅肅淒風。” 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之一:“淒風迕時序,苦雨遂成霖。” 明 何景明 《秋思賦》:“浩霖雨之泥途兮,淒風舉而飄揚。”
(2).西南風。一說,涼風。《呂氏春秋·有始》:“西南曰淒風。”淒,一本作“ 淒 ”。 高誘 註:“一曰涼風。” 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌辭》之一:“淒風夏起素雲回,車怠馬煩客忘歸。”
(1).寒風。《左傳·昭公四年》:“春無淒風,秋無苦雨。” 杜預 註:“淒,寒也。”《後漢書·寇榮傳》:“臣奔走以來,三離寒暑,陰陽易位,當煖反寒,春常淒風,夏降霜雹,又連年大風,折拔樹木。” 唐 柳宗元 《籠鷹詞》:“淒風淅瀝飛嚴霜,蒼鷹上擊翻曙光。”
(2).西南風。《呂氏春秋·有始》:“西南曰淒風。”
感心
感動心意。《漢書·禮樂志》:“威儀足以充目,音聲足以動耳,詩語足以感心。” 明 高啟 《<婁江吟藁>序》:“凡可以感心而動目者一發於詩。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
明光
(1).日光。亦指白日,太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五:“白日正中時,天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》:“南窗北牖掛明光,羅幃綺帳脂粉香。”
(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》:“先帝賜臣鎧:黑光、明光各一領。”
(3).明亮;光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“金膏滅明光,水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠,顆顆大如雞荳子,明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章:“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”
(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒<九懷·通路>》:“朝發兮 蔥嶺 ,夕至兮 明光 。” 王逸 註:“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉” 漢 王逸 註:“因就眾仙於 明光 也, 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’, 明光 即 丹丘 也。”按,《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。
(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩:“要須灑掃龍沙淨,歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》:“老入 明光 踏舊班,染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八:“當年起草侍 明光 ,鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。
群書
指各類書籍
博覽群書
天祿
(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》:“四海困窮,天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》:“ 桓 自宗支,越躋天祿。”《周書·宣帝紀》:“帝王之量,未肅而成;天祿之期,不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》:“君不見 魏武 草創爭天祿,羣雄睚眥相馳逐。”
(2).俸祿。《孟子·萬章下》:“弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》:“此人命當食天祿,因子而食邑,庸可煞乎?” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲:“老母親賸飡天祿,新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》:“功勳等臣世食天祿,其後來歸從者,每軍每家設一人為伍卒。”
(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》:“復修 玉堂殿 ,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆。” 李賢 註:“天祿,獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑,旁有兩石獸,鐫其膊一曰天祿,一曰辟邪。據此,即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ,亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》:“ 至和 中, 交趾 獻麟,如牛而大,通身皆大鱗,首有一角。考之記傳,與麟不類,當時有謂之山犀者,然犀不言有鱗……今以予觀之,殆天祿也。”
(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》:“ 馮唐 入於郎署也,兩君而未識; 揚雄 在於 天祿 也,三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩:“他年在 天祿 ,羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》:“不拘抄本刻本,隨時進呈,以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。
(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》:“酒者,天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序:“ 東坡先生 曰:酒,天祿也。其成壞美惡,世以兆主人之吉凶,吾得此,豈非天哉!”
冠佩
見“ 冠佩 ”。
亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩飾。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效魏文帝<游宴>》:“月出照園中,冠珮相追隨。” 宋 蘇轍 《次韻姚道人》之一:“他年解冠佩,共游無邊疆。”
(2).指官吏。 宋 范成大 《晝錦行送陳福公判信州》詩:“ 漢 家 麟閣 多王侯,冠佩相望經幾秋。” 清 顧炎武 《十廟》詩:“復見十廟中,冠佩齊趨蹌。”
(3).婦女用的帽子與佩飾。 元 郝經 《天賜夫人詞》:“負來燈下驚鬼物,雲鬢欹斜倒冠佩。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
翱翔
在空中(常指在高空)飛行或盤旋
展翅翱翔於兩三千米高空的雄鷹,一下子就能發現地面上寬廣範圍內的一隻小兔或小雞。——《眼睛與仿生學》
鸞鵠
鸞與鵠。比喻賢臣。 唐 鮑君徽 《奉和麟德殿宴百僚應制》:“玉筵鸞鵠集,仙管鳳皇調。” 元 虞集 《賦壺洲》:“魚龍夜護黃金鼎,鸞鵠晨朝紫綺裘。”
素飽
猶素餐。不做事而能飽食。《易·漸》:“飲食衎衎,不素飽也。” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰:“素,空也。” 高亨 註:“不素飽,不白吃飽飯。”參見“ 素餐 ”。
拾遺
(1) 拾取旁人遺失的東西,據為己有
塗(途)不拾遺。——《史記·孔子世家》
夜不閉戶,道不拾遺
(2) 補充旁人所遺漏的事物
拾遺補闕
揮翰
猶揮毫。《晉書·虞溥傳》:“若乃含章舒藻,揮翰流離,稱述事務,探賾究奇……亦惟才所居,固無常人也。” 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》:“揮翰初難擬,飛名豈易陪。” 明 李東陽 《麓堂詩話》:“ 卞戶部華伯 在 景泰 間,盛有詩名,對客揮翰,敏捷無比。”
竹簡
古代用來寫字的竹片
胸襟
指心情、志趣、抱負等
胸襟開闊
雲日
(1).雲和日。 南朝 宋 謝靈運 《初往新安至桐廬口》詩:“江山共開曠,雲日相照媚。”
(2).有時偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》詩:“雲日雖迴照,森沉猶自寒。”
(3).偏指太陽。 宋 蘇軾 《巫山》詩:“徘徊雲日晚,歸意念城市。”
(4).時光。 唐 楊炯 《和崔司空傷姬人》:“佳人不再得,雲日幾千年。”
(5).借指高空。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之二:“修坂造雲日,我馬玄以黃。” 趙幼文 校註:“造,至也。雲日形容高峻。” 晉 傅玄 《鼓吹曲辭·晉鼓吹曲·伯益》:“和鳴棲庭樹,徘徊雲日間。” 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》:“若夫鳴虵之洞,深谷隱於蒼天;飛猿之嶺,喬樹參於雲日。” 宋 利登 《水調歌頭》詞:“雲日空濛里,玉鶴任西東。”
(6).對封建帝王的美稱。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“ 淵 表 權 曰:‘仰此天命,將有眷顧,私從一隅,永瞻雲日。’” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第二表》:“誓守愚衷,重扣雲日,如蒙恩宥,實生之幸。” 唐 李商隱 《為安平公謝除兗海觀察使表》:“忽擁隼旟,竟辭龍闕。猶賴雲日未遠,關城不遙。”
(7).鴆鳥的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·良規》:“渴者之資口於雲日之酒,飢者之取飽於鬱肉漏脯也。”
偃仰
俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退
或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》
與時遷徙,與世偃仰。——《荀子·非相》
偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》
偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
亦復
(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》:“至於趨利避害,畏死樂生,亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註:“如君所言,亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》:“半途而廢者居多,差釐毫而謬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者終不免被吞併,企業界中亦復如此。”
(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註:“一門之內,有忠與孝,亦復何恨!”
侷促
見“侷促”
非不
非常;極其。《敦煌變文集·唐太宗入冥記變文》:“□□將書來苦囑,非不慇懃。” 蔣禮鴻 通釋:“‘非不殷勤’,就是非常殷勤,極其殷勤。”
古人
泛指前人,以區別於當世的人
雅志
平素的意願。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》:“關內侯 王祥 履仁秉義,雅志淳固。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“約他年,東還海道,願 謝公 雅志莫相違。” 明 高啟 《詠隱逸》之一:“ 子平 謝累辟,雅志在隱居。” 沉昌直 《<柳溪竹枝詞>序》:“獨是予也不才, 分湖 故事,雅志搜羅。顧以年年奔走,百無一成。”
嘆息
(1) 嘆氣
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》
聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
僅嘆息曰。——《資治通鑑》
御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》
制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》
(2) 嘆美;讚嘆
姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》
相屬
(1).相接連;相繼。《史記·孟子荀卿列傳》:“ 荀卿 嫉濁世之政,亡國亂君相屬。” 宋 葉適 《總乾黃公行狀》:“喪還,赴於塗、哭於郊、弔於家者,相屬也。” 廖仲愷 《邁陂塘·題北郭秧針圖》詞:“鋒芒如許禁磨折,風雨晦明相屬。”
(2).相關;相類。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“人生在世,望於後身,似不相屬。” 明 徐渭 《<會稽縣誌>諸論》:“僧 一行 之言曰:‘星之與土,以精氣相屬,而不係於方隅。’” 清 夏燮 《中西紀事·外洋助剿》:“內憂外患,其事不相屬,而其害實相因。”
(3).互相勸酒;向人敬酒。 唐 韓愈 《八月十五夜贈張功曹》詩:“沙平水息聲影絶,一杯相屬君當歌。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。” 明 高啟 《逢張架閣》詩:“一杯相屬成知己,何必平生是故人。”
(4).和人詩詞。 宋 蘇軾 《和王晉卿》詩序:“感嘆之餘,作詩相屬。” 宋 朱松 《贈范直夫》詩:“且與寓公同放曠,浩歌相屬倚秋風。”
用以記人生年的十二生肖。《說郛》卷七三引 宋 洪巽 《暘谷漫錄》:“子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉鷄、戌犬、亥豬為十二相屬。” 明 馮夢龍 《古今譚概·矜嫚·韓愈王儉語》:“大蟲老鼠,俱為十二相屬,何怪之有?”
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