仁人之安宅，在心本全德

名句出處

出自宋代陳淳的《閒居雜詠三十二首仁》

全文：
仁人之安宅，在心本全德。
要常處於中，不可違終食。

陳淳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仁人

有德行的人。《書·泰誓中》：「雖有周親，不如仁人。」 漢 賈誼 《惜誓》：「悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。」 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：「公仁人也，天相之矣。」 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四：「乃知仁人澤，是處皆陽春。」 魯迅 《墳·論「費厄潑賴」應該緩行》：「仁人們或者要問：那麼，我們竟不要『費厄潑賴』麼？」

安宅

(1).猶安居、安所。《詩·小雅·鴻雁》：「雖則劬勞，其究安宅。」 鄭玄 箋：「此勸萬民之辭，女（汝）今雖病勞，終有安居。」 三國 魏 曹植 《求通親親表》：「安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願。」 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：「 乾元 元年春，萬姓始安宅。」 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十五：「壯歲客四方，蹙蹙少安宅。」

(2).安於室。婦女安心於夫家。 晉 左思 《詠史》之七：「 買臣 困樵採，伉儷不安宅。」

心本

猶本心。《漢書·遊俠傳·郭解》：「既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心本發於睚眥如故云。」 顏師古 註：「心本，猶言本心也。」《資治通鑑·唐文宗太和八年》：「臣聞惟 顏回 能不貳過。彼聖賢之過，但思慮不至，或失中道耳。至於 仲言 之惡，著於心本，安能悛改邪！」

全德

(1).道德上完美無缺。《莊子·天地》：「天下之非譽，無益損焉，是謂全德之人哉。」《後漢書·桓榮傳論》：「而 佚 廷議戚援，自居全德，意者以廉不足乎？」 李賢 註：「全德言無玷缺也。」 宋 梅堯臣 《葉大卿輓辭》之三：「終始為全德，生榮沒也榮。」 胡適 《＜三俠五義＞序》：「向來小說家描寫英雄，總要說的他像全德的天神一樣，所以讀者不能相信這種人材是真有的。」

(2).全部特性。 清 戴震 《原善》：「通天地之全德，其見於思乎！」