陳抑之憲副招集東皋

作者：李雲龍朝代：明代

陳抑之憲副招集東皋原文

龍鱗松下擁書城，地接東皋水石清。

飛閣跨雲收嶺翠，寒塘邊澗引溪聲。

夢回竹院時聞鶴，詩就桃園正囀鶯。

林下一人君始見，暫憑尊酒話平生。

詩詞問答

問：陳抑之憲副招集東皋的作者是誰？答：李雲龍
問：陳抑之憲副招集東皋寫於哪個朝代？答：明代
問：陳抑之憲副招集東皋是什麼體裁？答：七律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

龍鱗

(1).龍的鱗甲。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。” 李善註：“ 郭璞曰：‘如龍之鱗彩也。’” 呂向註：“言眾物顏色相照爛然如龍鱗也。”

(2).《韓非子·說難》：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必 * 。人主亦有逆鱗，説者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”後因以“龍鱗”指人主。《後漢書·光武帝紀上》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。” 唐吳兢《貞觀政要·論任賢》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也。” 宋梅堯臣《送馬司諫使北》詩：“每逆龍鱗司諫諍，又持旄節使陰山。” 明顧大典《青衫記·蠻素至江》：“不道龍鱗難逆遭黜降，喜青山正對黃堂。”

(3).指皇帝的袞服，龍袍。唐杜甫《秋興》詩之五：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。” 仇兆鰲註：“龍鱗，謂袞衣之龍章。” 明謝讜《四喜記·雙桂聯芳》：“鳴鞘隱隱聲傳，仰見龍鱗日耀。”

(4).像龍鱗的樣子。漢揚雄《甘泉賦》：“金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗。” 李善註：“龍鱗，似龍之鱗也。” 呂延濟註：“言壯勇之金人飾以龍文，令負鐘虡。” 南朝梁江淹《水上神女賦》：“石瓊文而翕赩，山龍鱗而炤爛。” 宋王禹偁《和陳州田舍人留別》之五：“道服日斜披鶴氅，藥畦春暖步龍鱗。”

(5).似龍鱗的事物。指水波，漣漪。晉郭璞《江賦》：“溭淢濜溳，龍鱗結絡。” 唐厲玄《從軍行》：“戰場收驥尾，清翰怯龍鱗。” 宋梅堯臣《汴水斗減寄彥國》詩：“深灘鼇背出，淺浪龍鱗斜。” 明劉基《摸魚兒》詞：“碧江風過龍鱗起，天際白雲如絮。”

(6).幼竹。幼竹有籜，如龍鱗狀。唐虞世南《賦得臨池竹應制》：“龍鱗漾嶰谷，鳳翅拂漣漪。”

(7).松檜之屬。松檜之皮如龍鱗，故稱。唐王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：“閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。” 宋梅堯臣《檜詠》：“龍鱗已愛松身直，珠實還看柏華垂。”

(8).累累垂垂的葡萄。唐劉禹錫《葡萄歌》：“馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。”

(9).寶刀名。三國魏曹丕《劍銘》：“又造百辟露陌刀一，長三尺二寸，狀如龍文，名曰龍鱗。”

松下

(1).松樹之下；松間。唐李白《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐賈島《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋梅堯臣《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘註：“ 松下，地名也。”

擁書城

見“ 擁書百城 ”。

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。三國魏阮籍《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉陶潛《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋范仲淹《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明王錂《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”

水石

(1).指流水與水中之石。北魏酈道元《水經注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄。” 宋蘇軾《石鐘山記》：“ 酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。唐李白《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思剡溪去，水石遠清妙。” 五代齊己《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋王安石《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。” 宋蘇軾《奉詔減決囚禁記所經歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

飛閣

亦作“ 飛閤 ”。1.架空建築的閣道。《三輔黃圖·漢宮》：“帝於未央宮營造日廣，以城中為小，乃於宮西跨城池作飛閣，通建章宮，構輦道以上下。”

(2).高閣。三國魏曹植《贈丁儀》詩：“凝霜依玉除，清風飄飛閣。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·瑤光寺》：“ 高祖在城內作光極殿，因名金墉城門為光極門，又作重樓飛閣，遍城上下，從地望之，有如雲也。” 唐趙彥昭《人日侍宴大明宮應制》詩：“平樓半入南山霧，飛閤旁臨東墅村。”

寒塘

寒冷的池塘。唐王維《奉寄韋太守陟》詩：“寒塘映衰草，高館落疏桐。” 唐韋應物《三台》詩之二：“冰泮寒塘始緑，雨餘百草皆生。” 宋朱熹《苧溪道中》詩：“更有寒塘水，應將此處同。”

溪聲

溪澗的流水聲。唐陳潤《宿北樂館》詩：“庭木蕭蕭落葉時，溪聲雨聲聽不辨。” 宋陸游《登紫翠樓》詩：“水落溪聲壯，天寒山色奇。” 清趙俞《溪聲》詩：“卻笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間。” 葉聖陶《記金華的兩個岩洞》：“隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也隨時變換調子。”

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題唐柳宗元《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣中宣，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。中宣因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐李璟《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明湯顯祖《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

竹院

栽竹的庭院。唐張籍《尋徐道士》詩：“尋師遠到暉天觀，竹院森森閉藥房。” 唐李涉《題鶴林寺僧舍》詩：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”《二十年目睹之怪現狀》第四四回：“不是偷閒來竹院，如何此地也逢僧？”

桃園

(1).桃樹園。唐劉長卿《尋龍井楊老》詩：“手栽松樹蒼蒼老，身臥桃園寂寂春。”

(2). 春秋晉園名。《史記·晉世家》：“ 盾遂奔，未出晉境。乙丑，盾昆弟將軍趙穿襲殺靈公於桃園而迎趙盾。” 裴駰集解引虞翻曰：“園名也。”

(3).地名。即桃林。晉潘岳《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於桃園。”參見“ 桃林 ”。

(4).指晉陶潛《桃花源記》中之桃源。明無名氏《飛丸記·賞春話別》：“桃園在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去。”

(5).指桃園結義。清沉日霖《晉人麈·詩話·關侯祠聯》：“乩筆一聯云：‘風裊餘煙悲漢鼎，花開三月憶桃園。’”參見“ 桃園結義 ”。

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔傳：“天子自稱曰予一人。” 漢班固《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢枚乘《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明李贄《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”