只尺見百里，群峰互垂鬟

名句出處

出自明代吳寬的《題海虞錢氏所藏王均章虞山圖》

全文：
扁舟昆湖去，憶向虞山還。
當時迫日暮，未得窮躋攀。
至今三短章，寂寥不重刪。
安知六載後，依然見茲山。
諒無愚公愚，賴有頑仙頑。
頑仙隱居處，深林置柴關。
丹灶火常伏，藥闌苗載芟。
高情付縑素，丹青色斑斑。
茲山臥平野，隱然不成環。
透迤亦甚遠，攢蹙何其慳。
只尺見百里，群峰互垂鬟。
飛鳥歸易沒，浮雲出偏閒。
拂水最奇麗，空岩故漩澴。
天風或稍定，石壁仍潺潺。
仙宮對佛寺，妙境非人寰。
獨憐仲雍墓，誰為剪榛菅。
短棹載書卷，浩歌水雲間。
仿佛歸庵翁，往來寶嚴灣。
竊祿本無補，乞身亦多艱。
臥遊畢舊願，坐嘯開塵顏。

吳寬詩詞大全

參考注釋

只尺

亦寫作“只赤”。咫尺。形容距離短。 唐 錢起 《江行無題》詩之六九：“只尺愁風雨， 匡廬 不可登。” 清 方文 《宿義津橋不及訪姚休那先生寄此》詩之一：“只尺南村路，依依有夢親。” 鄧溥 《諸岩開朗者以風洞為最》詩：“天工肯落他山後，土著翻令只赤疑。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。