自當福人天，豈止能自利

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻吳興宗送弟從溈山空印出家》

全文：
身心俱出家，豈復論家世。
一念斷攀緣，即入三摩地。
珍重大願王，此法端可恃。
若能訓此心，是畢丈夫事。
君看宏覺師，後身是曇諦。
儻欲貯甘露，先將潔令器。
自當福人天，豈止能自利。
譬如雞出燖，真復生厭離。
空印法門傑，淨慈數高弟。
初不荷吾法，亦自為□瑞。
汝能傾心事，建此平生志。
淨中有浮念，何異目有翳。
內外俱一如，乃稱真正士。
以此談妙法，要使天華墜。
百里半九十，良醫三折臂。
果解信此言，不愧甘蔗裔。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

自當

自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》：“赤眉無穀，自當來降。”《水滸傳》第二回：“可放我過去，回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》：“後勿復來，倘有事北往，自當迂道過訪。”

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。

豈止

何止;不僅

豈止曝光,弄不好要追究刑事責任

自利

自己得好處。謂只圖個人私利。《國語·晉語二》：“抑撓志以從君，為廢人以自利也。”《墨子·非攻上》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。” 清 黃宗羲 《原君》：“然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈沒君之道固如是乎？” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“然而若干叭兒，忽然轉向，又掛新招牌以自利。”