敷文書院再疊舊作六韻原文
湖山孕靈處，憂行不憂文。
詎尚三都賦，誰批五鹿君。
甄身貴方正，績學要精勤。
盧植刊碑在，戴憑奪席聞。
崇儒臨帳絳，程士駐旄紛。
何以對休命，佇惟佔畢群。
詩詞問答
問：敷文書院再疊舊作六韻的作者是誰？答：乾隆
問：敷文書院再疊舊作六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：敷文書院再疊舊作六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻 出處：御製詩三集卷四十八
2. 去聲
參考注釋
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
三都賦
晉 左思 作。構思十年始成，豪貴之家競相傳抄， 洛陽 為之紙貴。見《晉書·左思傳》。後因以“三都賦”指廣為流傳的名篇。 明 馮惟敏 《不伏老》第四折：“再來不上《三都賦》，此去休過 萬里橋 。”
五鹿
(1). 春秋 時地名。(1) 衛 地。在今 河南省 濮陽縣 南。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞過 衛 ， 衛文公 不禮焉。出於 五鹿 ，乞食於野人。” 杜預 註：“ 五鹿 ， 衛 地。”(2) 晉 地。即 五鹿墟 ，又名 沙鹿 。在今 河北省 大名縣 東。相傳 穆天子 東征曾舍於此。《左傳·哀公元年》：“夏四月， 齊侯 、 衛侯 救 邯鄲 ，圍 五鹿 。” 杜預 註：“ 五鹿 ， 晉 邑。”
(2).指 西漢 五鹿充宗 。(1)《漢書·朱雲傳》載， 充宗 通曉 梁立 《易》。嘗憑藉權勢與諸儒辯《易》，諸儒不敢與爭，惟 朱雲 多次將他駁倒。故時語曰：“ 五鹿 嶽嶽， 朱雲 折其角。”後借指能言善辯的人。 清 王濤 《贈唐魏公》詩：“雄辯驚四筵，高談折 五鹿 。”(2)《漢書·佞倖傳·石顯》：“ 顯 與中書僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：‘ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪！印何纍纍，綬若若邪！’言其兼官據勢也。”後借指擅權倚勢的人。
(3).複姓。
方正
(1) 成正方形,不歪斜
字寫得很方正
(2) 正直不阿
為人方正
方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。——《史記·屈原賈生列傳》
績學
謂治理學問。亦指學問淵博。 宋 蔡襄 《觀天馬圖》：“自 秦 滅 漢 興，綴文績學，德業彬然，獨 董仲舒 而已。” 清 顧炎武 《富平李君墓志銘》：“君少而剛方，績學不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事劉公墓志銘》：“ 山陽 有績學篤行之君子曰工部主事 劉公 ，方以名德巋然為一時之望。”《儒林外史》第七回：“ 周司業 不勝嘆息，説道：‘賢契績學有素，雖然躭遲幾年，這次南宮一定入選。’”
精勤
專心勤勉。《後漢書·馮勤傳》：“以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 郗愔 信道，甚精勤。”《西遊記》第九六回：“三乘妙法甚精勤，一二沙門皆一樣。”
奪席
《後漢書·儒林傳上·戴憑》：“正旦朝賀，百僚畢會，帝令羣臣能説經者更相難詰，義有不通，輒奪其席，以益通者。 憑 遂重坐五十餘席。故京師為之語曰：‘解經不窮 戴侍中 。’”後因謂成就超過他人為“奪席”。 清 朱彝尊 《題程侍郎江山臥遊圖》詩：“ 啟 禎 之際南北派，書有 董 米 畫 崔 陳 。 青溪先生 起奪席，二者並妙稱絶倫。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·漚寄生五古》：“抗顏聊為師，譚經屢奪席。” 柳亞子 《感事呈毛主席》詩：“奪席談經非 五鹿 ，無車彈鋏怨 馮驩 。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
休命
美善的命令。多指天子或神明的旨意。《易·大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。”《書·說命下》：“敢對揚天子之休命。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“必能宣祖宗之重光，荷天地之休命。” 明 李東陽 《奉詔育材賦》：“仰惟朝廷造士之盛心，名臣鉅儒育材之休命，賢大夫士遭時之嘉會，此皆足以詔天下，示後世，不可無所撰述。”
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