地有靈胥神有司，洋洋如在以臨之

名句出處

出自清代乾隆的《淀神祠瞻禮再疊庚寅韻》

全文：
地有靈胥神有司，洋洋如在以臨之。
本來今古即斯淀，卻自庚寅乃立祠。
利物恆期東西晏，贊天永冀稔豐綏。
瓣香三拜抒誠處，不為已躬乞受釐。

乾隆詩詞大全

參考注釋

靈胥

(1).指 春秋 吳 伍子胥 。相傳 伍子胥 死後為濤神，故稱。 宋 文天祥 《送行中齋》詩之三：“ 魯仲 偶不逢，隨世本非願， 靈胥 目未抉，端欲詣所見。”

(2).借指波浪，浪濤。《文選·左思＜吳都賦＞》：“習御長風，狎翫 靈胥 。” 劉逵 註：“ 靈胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陸游 《感昔》詩之五：“雲生 神禹 千年穴，雪卷 靈胥 八月濤。” 清 曹溶 《滿江紅·錢塘觀潮》詞：“誰盪激， 靈胥 一怒，惹冠衝髮。”

有司

指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱

陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》

召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》

宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

授之於有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

洋洋

(1) 形容眾多或豐盛

洋洋萬言

(2) 盛大

河水洋洋

(3) 廣遠無涯

牧野洋洋

(4) 美善

聲藹洋洋

洋洋德音

(5) 喜樂

喜氣洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(6) 形容聲音響亮

鐘磬洋洋

流水聲洋洋

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”