名句出處
出自明代江源的《到上饒》
全文:
來尹上饒邑,中心喜懼並。
有家慚肉食,無術慰蒼生。
靈鷲插天碧,冰溪逼渭清。
循良期遠到,不是愛沽名。
參考注釋
循良
(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》:“ 房謨 忠勤之操,始終若一。 恭懿 循良之風,可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》:“出膺賢守,則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“吾每見循良之吏,有活民之心,而民終不能活者,不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》:“官吏不過為人民之僕,當受人民之監督制裁也。其循良者,吾民當任用之;其酷劣者,當淘汰之。”
(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》:“常以萬邦共理,必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一:“循良久數 張京兆 ,副相依然 漢 上公。”
(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“富家中亦有循良懦弱者,烏可執一哉?” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“舟子頗循良,令其糴米煮飯。”
遠到
(1).深遠周到。 宋 張淏 《雲谷雜記》卷一:“﹝《漢書》﹞全略去 武帝 問左右一節,只言恐女主顓恣數言而已,殊失其本意,不若《史記》所載為實録,可以見 武帝 識見遠到處。” 朱自清 《白采的詩》:“作者是有深銳的理性和遠到的眼光的人;他能覺察到人所不能覺察的。”
(2).猶遠至。《晉書·陶侃傳》:“尚書 樂廣 欲會 荊 揚 士人,武庫令 黃慶 進 侃 於 廣 。人或非之, 慶 曰:‘此子終當遠到,復何疑也!’”《新唐書·蕭嵩傳》:“時 崔琳 、 王丘 、 齊澣 皆有名,以 嵩 少術學,不以輩行許也,獨 姚崇 稱其遠到。” 明 徐渭 《女狀元》第四折:“他才學既自出羣吏,事又十分這等精敏,他日必是遠到之器。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
沽名
獵取名譽。《後漢書·逸民傳序》:“彼雖硜硜有類沽名者,然而蟬蛻囂埃之中,自致寰區之外,異夫飾智巧以逐浮利者乎!” 唐 聶夷中 《胡無人行》:“男兒徇大義,立節不沽名。”《清史稿·仁宗紀》:“二十三年戊寅春正月戊申,特詔 松筠 勿沽名市惠,以保桑榆。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》:“驚服之下,率爾宣揚,這其實還是當初沽名的老手段。”
江源名句,到上饒名句