次韻弱翁早春病起

次韻弱翁早春病起原文

換骨欣逢九轉丹，東風迎歲雪梅殘。

玉良試火增虹氣，鶴老經春怯露寒。

詩就越聲驚惻惻，夢回天樂記珊珊。

故應有德神明相，寧事祈禳叩夜壇。

詩詞問答

問：次韻弱翁早春病起的作者是誰？答：劉摯
問：次韻弱翁早春病起寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻弱翁早春病起是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻

參考注釋

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑑·唐武宗會昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標榜其名貴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·釀換骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀換骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”

九轉丹

道教謂經九次提煉、服之能成仙的丹藥。 唐 呂溫 《同恭夏日題導真觀李寬中秀才書院》詩：“願君此地攻文字，如煉仙家九轉丹。” 元 范康 《竹葉舟》第一折：“俺不用九轉丹成千歲壽，俺不用一斤鉛結萬年珠。”《剪燈新話·水宮慶會錄》：“共飲 三危 露，同餐九轉丹。”參見“ 九轉 ”。

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

迎歲

(1).古代迎接春天的祭禮。《淮南子·時則訓》：“立春之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲於東郊。” 高誘 註：“迎歲，逆春也。”參見“ 迎春 ”。

(2).迎接新年。 唐太宗 《於太原召侍臣賜宴守歲》詩：“送寒餘雪盡，迎歲早梅新。” 清 李光庭 《鄉言解頤·物下·人物十事》：“我養之菊，不但可以過冬至，並可以接迎歲之梅。” 胡樸安 《中華全國風俗志·江蘇·儀徵歲時記》：“醃肉、雞、魚、鴨，曰年餚，煮以迎歲。”

雪梅

梅花色白，故稱。 唐 孫逖 《宴越府陳法曹西亭》詩：“雪梅初度臘，煙竹稍迎曛。” 唐 杜牧 《代人作》詩：“鬭草憐香蕙，簪花間雪梅。” 宋 范成大 《代兒童作立春貼門詩》之一：“雪梅同雪鬢，相對兩凌寒。”

虹氣

舊指天地的精氣。《詩·鄘風·蝃蝀》“蝃蝀在東” 毛 傳：“蝃蝀，虹也。夫婦過禮，則虹氣盛。” 北魏 溫子昇 《舜廟碑》：“虹氣降靈， 姚墟 誕聖。” 唐 元稹 《出門行》：“兄上 荊山 巔，翻石辨虹氣。” 清 袁於令 《西樓記·俠概》：“呀，看星文耀日，虹氣乾雲，果是神物。”

鶴老

鶴齡長，比喻有道者、隱逸者年老。 唐 柳公綽 《贈毛仙翁》詩：“中有含真客，長為不死人。松高枝葉茂，鶴老羽毛新。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻送范景仁游嵩洛》：“鶴老身仍健，鴻飛世共看。” 清 王昶 《憶舊遊》詞：“鶴老高人去，賸鳥啼松逕，梅臥苔欄。”

惻惻

(1).悲痛；淒涼。 漢 揚雄 《太玄·翕》：“翕繳惻惻。” 范望 註：“鳥而失志，故高飛，飛而遇繳，欲去不得，故惻惻也。惻，痛也。” 晉 歐陽建 《臨終詩》：“下顧所憐女，惻惻中心酸。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“死別已吞聲，生別常惻惻。”《花月痕》第四八回：“顧影自憐風惻惻，回頭應惜步珊珊。”

(2).寒冷貌。 宋 周邦彥 《漁家傲》詞：“幾日輕陰寒惻惻，東風急處花成積。” 元 趙孟頫 《絕句》：“春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。”

(3).懇切。《後漢書·張酺傳》：“ 張酺 前入侍講，屢有諫正，誾誾惻惻，出於誠心，可謂有 史魚 之風矣。” 李賢 註：“惻惻，懇切也。”

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。 中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》：“仙人共天樂俱行，花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響，天籟。 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩：“盪胸海風和露吸，洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六：“春風開紫殿，天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“萬國衣冠，盡染御爐細縷；六宮笙鼓，俱傳天樂新聲。”

珊珊

(1) 形容衣裙玉珮的聲音

動霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。——宋玉《神女賦》

時聞雜佩聲珊珊。——杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》

(2) 輕盈、舒緩的樣子;美好的樣子

三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。——明· 歸有光《項脊軒志》

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明

祈禳

祈禱以求福除災。《漢書·孔光傳》：“俗之祈禳小數，終無益於應天塞異，銷禍興福。” 顏師古 註：“祈，求福也。禳，除禍也。” 宋 蘇軾 《答郡中同僚賀雨》詩：“君看大熟歲，風雨占十五，天地本無功，祈禳何足數。”《水滸傳》第一回回目：“ 張天師 祈禳瘟疫， 洪太尉 誤走妖魔。”