到上饒

到上饒原文

來尹上饒邑，中心喜懼並。

有家慚肉食，無術慰蒼生。

靈鷲插天碧，冰溪逼渭清。

循良期遠到，不是愛沽名。

詩詞問答

問：到上饒的作者是誰？答：江源
問：到上饒寫於哪個朝代？答：明代
問：到上饒是什麼體裁？答：五律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

喜懼

(1).既高興又惶恐。 漢 蔡邕 《讓高陽鄉侯章》：“稽首受詔，怔營喜懼。”

(2).指高興和恐懼。《南史·康絢傳》：“ 絢 寬和，少喜懼。” 茅盾 《子夜》五：“他的臉上依然沒有流露任何喜懼的表情。”

有家

(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”

(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”

(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”

肉食

以肉類為食物;吃葷

肉食動物

無術

沒有辦法。《管子·治國》：“今也倉廩虛而民無積，農夫以粥子者，上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“救世詎無術，習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言：“生民之禍烈而救之之無術也。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國 王舍城 之東北，梵名 耆闍崛 。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。 如來 曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨 靈鷲 之名山。”自註：“ 靈鷲山 ，説《般若法華》處。” 唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩：“常説 摩圍 似 靈鷲 ，卻將山屐上丹梯。” 清 譚嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 靈鷲 ，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。” 金 元好問 《雲峽》詩：“飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。” 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。”

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋 律 仁感所致，因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之東南，亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ，黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢雷 《擬游五台山不果》詩：“勢控 太行 蟠巨鎮，派分 靈鷲 落曇花。”

天碧

青碧如天空之色。 後蜀 歐陽炯 《浣溪沙》詞：“天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜。” 宋 張先 《木蘭花》詞：“雙頭蓮子一時花，天碧秋池水如鏡。” 宋 何薳 《春渚紀聞·歙山斗星硯》：“石色正天碧，細羅文，中涵金星七，布列如斗宿狀，輔星在焉。”

冰溪

亦作“ 冰谿 ”。 1.結凍的溪流。 唐 韓愈 等《莎柵聯句》：“冰溪時咽絶，風櫪方軒舉。” 宋 蘇軾 《次韻孫秘丞見贈》詩：“不怕飛蚊如立豹，肯隨白鳥過 垂虹 。吟喔相對忘三伏，擬泛冰谿入雪宮。”

(2).指清涼的溪水。 唐 無可 《奉和段著作山居呈諸同志》詩之二：“折腰窺乳竇，定足涉冰溪。”

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”

遠到

(1).深遠周到。 宋 張淏 《雲谷雜記》卷一：“﹝《漢書》﹞全略去 武帝 問左右一節，只言恐女主顓恣數言而已，殊失其本意，不若《史記》所載為實録，可以見 武帝 識見遠到處。” 朱自清 《白采的詩》：“作者是有深銳的理性和遠到的眼光的人；他能覺察到人所不能覺察的。”

(2).猶遠至。《晉書·陶侃傳》：“尚書 樂廣 欲會 荊 揚 士人，武庫令 黃慶 進 侃 於 廣 。人或非之， 慶 曰：‘此子終當遠到，復何疑也！’”《新唐書·蕭嵩傳》：“時 崔琳 、 王丘 、 齊澣 皆有名，以 嵩 少術學，不以輩行許也，獨 姚崇 稱其遠到。” 明 徐渭 《女狀元》第四折：“他才學既自出羣吏，事又十分這等精敏，他日必是遠到之器。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

沽名

獵取名譽。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 聶夷中 《胡無人行》：“男兒徇大義，立節不沽名。”《清史稿·仁宗紀》：“二十三年戊寅春正月戊申，特詔 松筠 勿沽名市惠，以保桑榆。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“驚服之下，率爾宣揚，這其實還是當初沽名的老手段。”