諛佞盈廷不可聞,那堪世事日侵尋
董貞元 《梅》名句出處
出自宋代董貞元的《梅》
全文:
諛佞盈廷不可聞,那堪世事日侵尋。
三槐九棘浮雲外,一樹寒梅寄我心。
參考注釋
諛佞
(1).奉承獻媚。 唐 韓愈 《上宰相書》:“妖淫諛佞譸張之説,無所出於其中。”《宋史·隱逸傳下·徐中行》:“ 秦檜 當國,科場尚諛佞,試題問中興歌頌, 庭筠 嘆曰:‘今日豈歌頌時耶!’” 章炳麟 《革命道德說》:“幕客者,其才望駕胥徒而上之,其持書求薦,援引當道,浮偽諛佞,則胥徒所無也。”
(2).指奉承獻媚的人。 宋 汪應辰 《應詔言弭災防盜事》:“進用忠讜,斥遠諛佞,使天下知好惡所在,則中人以下,皆化而為忠矣。”
盈廷
見“ 盈庭 ”。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。世事
(1) 世上的事
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》
(2) 人情世故
善於世事
侵尋
亦作“ 侵潯 ”。漸進,漸次發展。《史記·孝武本紀》:“是歲,天子始巡郡縣,侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰:“遂往之意也。” 司馬貞 索隱:“ 小顏 云:‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近,假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》:“嬐侵潯而高縱兮,紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》:“自古賢人君子,進常艱,退常易,富貴有節,無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》:“見今病勢侵尋,不能前邁,伏乞聖恩,容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》:“ 中華民國 成立八年,變亂侵尋,迄無寧歲,中間經改易國體者兩次,違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。
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