聞道姬人怨服散，也須料理苦吟身

名句出處

出自清代王士禎的《又戲呈鈍翁二絕句·其一》

全文：
藥壚經卷日相親，隱几蕭然遠市塵。
聞道姬人怨服散，也須料理苦吟身。

王士禎詩詞大全

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

姬人

妾。《燕丹子》卷下：“﹝ 秦王 ﹞召姬人鼓琴。” 南朝 梁 王僧孺 有《為姬人自傷》、《何生姬人有怨》詩。見《玉台新詠》卷六。 唐 孟棨 《本事詩·事感》：“ 白尚書 姬人 樊素 ，善歌；妓人 小蠻 ，善舞。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“余屢娶姬人，無能詩者。”

服散

服食五石散。 晉 王羲之 《與人書》：“以大近不復服散，當將陡釐也。此藥為益，如君告。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 桓南郡 被召作太子洗馬，船泊 荻渚 。 王大 服散後已小醉，往看 桓 ， 桓 為設酒。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美懷華陽潤卿博士》之二：“談玄麈尾拋雲底，服散龍胎在酒中。”參見“ 五石散 ”。

也須

也應該，也應當。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“你明日且到了人家，我慢慢央人與你爹娘説通，他也須怪我不得。”《水滸傳》第二四回：“我倒不曾見日頭在半天裡，便把著喪門關了，也須吃別人道我家怎地禁鬼！”

料理

菜餚

西門町的日本料理是我每天都光顧的

苦吟

反覆吟詠，苦心推敲。言做詩極為認真。 唐 馮贄 《雲仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞 《藝術創作有特殊規律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實踐給他提供了足以充分發揮創作的創造性的現實根據。”