治鏡閣有會原文
銅鏡及玻璃，胥藉人力為。
若水之稱鏡，澄照自然披。
力為者有欲，自然者無私。
故此湖中閣，治鏡昔名之。
敕幾敷政間，大公順應施。
庶幾如水乎，吾猶日亹斯。
詩詞問答
問：治鏡閣有會的作者是誰？答：乾隆
問：治鏡閣有會寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押支韻 出處：御製詩五集卷八十二
參考注釋
銅鏡
古代銅製的照面用具。一般作圓形,照面的一面磨光發亮,背面常鑄花紋。歷代曾有各種形狀和圖案的銅鏡。清代以後逐漸為玻璃鏡所代替
玻璃
指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體
人力
(1) 可動用的勞動力;可動員的人員
人力資源
(2) 人的勞力;人的力量
愛惜人力物力
若水
古水名。即今 雅礱江 。其與 金沙江 合流後的一段，古時亦稱 若水 。《呂氏春秋·適音》：“帝 顓頊 生自 若水 。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀冊文》：“ 若水 傳帝，薰風御民。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
故此
因此——連線因果複句的正句,表示承接上文所說的原因,引出結果,相當於“所以”,多見於書面語
此文不合要求,故此不予採用
中閣
宮中的小門。《後漢書·呂布傳》：“ 卓 （ 董卓 ）又使 布 守中閤，而私與傅婢情通，益不自安。”
敷政
布政，施行教化。《詩·商頌·長發》：“不競不絿，不剛不柔，敷政優優，百祿是遒。”
大公
(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》：“古有行大公者，帝 堯 是也……得 舜 而傳之，不私於其子孫也。”
(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹聖 事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》：“吾道貴大公，片言折邪妄。” 鄒韜奮 茅盾 等《我們對於國事的態度和主張》：“深望領導抗戰之領袖與政府，以大勇大公之心，毅然決然，當機立斷。”
即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功，封於 齊 。《左傳·僖公四年》：“昔 召康公 命我先君 大公 曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔 周 室！’” 劉文淇 疏證：“ 太公 ，謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰：‘始封之君，子孫尊為太公。《齊世家》： 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公，是也。’”
順應
順著某種趨勢去適應
順應時代的潮流
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
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