坐了一大緣，固已遺能所

名句出處

出自宋代蘇過的《和叔父移居東齋》

全文：
去鄉三十年，夢寐猶西土。
阨窮未能歸，諒亦君子固。
結廬箕潁間，絕意為霖雨。
聊清一室地，僅作跏趺處。
邇來又謝客，不待羹轢金。
西齋舊翳密，日宴窗先暮。
東軒得爽嵦，真作禪侶住。
陶潛採菊時，尚復有真趣。
公今觀此心，湛然忘客主。
坐了一大緣，固已遺能所。

蘇過詩詞大全

參考注釋

能所

佛教語。“能”與“所”相對，猶言主客觀。《大般若經》卷五六八：“作是思惟，所觀境界皆悉空無，能觀之心亦復非有，無能所觀二種差別，諸法一相，所謂無相。”《壇經·機緣品》：“汝但心如虛空，不著空見，套用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。” 清 王夫之 《尚書引義·召誥無逸》：“夫能所之異其名，釋氏著之，實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也，所謂所者即體也， 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也，所謂所者即位也，《大易》之已言者也。所謂能者即己也，所謂所者即物也，《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也，所謂所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解釋》：“蓋一切事物，有能即有所，能所固對待而不可離。”