戩穀既鼎來，保以致祝辭

名句出處

出自宋代王炎的《林寶文生日》

全文：
乾健運元氣，斗杓默迴旋。
千歲生一聖，半千生一賢。
間世有異稟，天意非徒然。
皇極在人心，俗學無自得。
天意興斯文，公獨抱深識。
微言發緒餘，河漢浩無極。
士氣久不振，罷軟無剛風。
天意眷吾君，公獨奮精忠。
雷霆不能驚，正色攖神龍。
膏澤不下流，閭閻有憔悴。
天意佑斯民，公獨蘊慈惠。
春風小披拂，萬物回生意。
既賦以全德，必益以壽祺。
其顏如渥丹，天意可測知。
再拜上黃堂，一洗玉屈卮。
戩穀既鼎來，保以致祝辭。
在外守麟符，十連蒙寵綏。
在內調金弦，四海無憂虞。
邦人丐公留，天子遄公歸。
臞儒願控鶴，雲路從先驅。

王炎詩詞大全

參考注釋

戩穀

福祿。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，俾爾戩穀。” 毛 傳：“戩，福；穀，祿。”一說，猶盡善。 朱熹 集傳：“ 聞人 氏曰：戩，與翦同，盡也；穀，善也。”後用為吉祥之語。 晉 陸雲 《張二侯頌》：“神之聽之，俾我戩穀。” 宋 秦觀 《代回呂吏部啟》：“宜戩穀之駢臻，顧頌言而何既。” 清 曾國藩 《唐鏡海先生七十生日同人寄懷詩序》：“五月七日，實初度之辰， 六安 吳君 廷棟 始為寄懷詩，略寓詩人戩穀俾臧之義。”

鼎來

方來；正來。《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當也，若言 匡 且來也。’ 應劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《與張護戎啟》：“鼎來敝邑，甫次近郊，傳聞使旌，適在州部，將親盛德，尤激歡悰。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敵軍鼎來，臣不當便引去。’”

以致

使得因此,結果,表示前一分句導致的結果

祝辭

(1).向神靈謝過祈福。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“三年秋，太后體不安，左右憂惶，禱請祝辭，願得代命。”

(2).禱告鬼神的文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“若夫《楚辭·招魂》，可謂祝辭之組麗也。”《金史·禮志四》：“夫祭有祝辭，本告神明。”

(3).致祝賀之詞。亦指祝賀詞。 唐 韓愈 《送石處士序》：“先生起拜祝辭曰：‘敢不敬蚤夜以求從祝規。’” 巴金 《在1979年全國優秀短篇小說評獎大會上的講話》：“ 鄧*小*平 同志在第四次文代會的祝辭中要求‘我們的文藝，應當在描寫和培養社會主義新人方面，付出更大的努力，取得更豐碩的成果’。”