女史古圖經屢詠，笑予於此未忘言

名句出處

出自清代乾隆的《松霞室題陳書畫軸》

全文：
岩松壁畫各軒軒，霞舉答相謖籟翻。
女史古圖經屢詠，笑予於此未忘言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

女史

(1).古代女官名。以知書婦女充任。掌管有關王后禮儀等事。或為世婦下屬，掌管書寫檔案等事。《周禮·天官·女史》：“女史掌王后之禮職，掌內治之貳，以詔後治內政。”《漢書·外戚傳下·班倢伃》：“陳女圖以鏡監兮，顧女史而問《詩》。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“ 隋 世 王劭 上疏，請依古法，復置女史之班，具録內儀，付於外省。” 明 沉德符 《野獲編·宮闈·女秀才》：“凡諸宮女曾受內臣教習，讀書通文理者，先為女秀才。遞陞女史，陞宮官，以至六局掌印。”

(2).對知識婦女的美稱。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 蔣苕生 太史序 玉亭女史 之詩曰：‘離象文明，而備位乎中；女子之有文章，蓋自天定之。’” 清 趙翼 有《題女史駱佩香秋燈課女圖》詩。

(3).古星名。《晉書·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”

圖經

附有圖畫、地圖的書籍或地理志。 唐 王建 《題酸棗縣蔡中郎碑》詩：“不向圖經中舊見，無人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》：“行至 來賓縣 ，得圖經，視之， 唐 嚴州 也。” 章炳麟 《國故論衡·原經中》：“辨疆域者有圖經， 摯虞 以作畿服經也。”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”