秋日同文館·其二原文
懶散江湖客，秋深念滌場。
端宜返田裡，安敢論文章。
山塢橙應熟，霜籬菊正香。
行歸招隱客，鼓腹詠時康。
詩詞問答
問：秋日同文館·其二的作者是誰？答：柳子文
問：秋日同文館·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：秋日同文館·其二是什麼體裁？答：五律
問：柳子文的名句有哪些？答：柳子文名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
2. 自註：卜居南徐，有招隱鶴林之勝。
參考注釋
懶散
懶惰散漫
令人懶散的夏天
秋深
深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：“擣衣者，秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：“霜降鴻聲切，秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩：“雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。”
滌場
亦作“ 滌塲 ”。打掃場地。《詩·豳風·七月》：“九月肅霜，十月滌場。” 孔穎達 疏：“十月之中，埽其場上粟麥盡皆畢矣。” 宋 范成大 《丙午東宮壽詩》：“史賀星同軌，農歌稼滌場。” 清 杜岕 《九日荔軒招泛虎丘觀穫》詩：“吾儕野人輩，想見滌場福。” 清 陳維崧 《鶯啼序·蘭陵邵子湘有畫像五幀索予題詞》詞：“其一江村，滌塲納稼，髣髴柴桑里。”一說謂滌盪。 王國維 《觀堂集林·肅霜滌場說》：“《詩·豳風》：‘九月肅霜，十月滌場’……肅霜、滌場，皆互為雙聲，乃古之聯緜字，不容分別釋之……滌場即滌盪。”參見“ 滌盪 ”。
田裡
(1).田地和廬舍。《周禮·地官·遂人》：“凡治野，以下劑致甿，以田裡安甿。” 賈公彥 疏：“以田裡安甿者，田則為百畮之田，里則五畮之宅。民得業則安，故云安甿也。”《孟子·盡心上》：“所謂 西伯 善養老者，制其田裡，教之樹畜，導其妻子，使養其老。” 隋 王通 《中說·立命》：“古者聖王在上，田裡相距，雞犬相聞，人至老死不相往來，蓋自足也。”
(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左傳·襄公三十年》：“ 豐卷 奔 晉 。 子產 請其田裡，三年而復之，反其田裡及其入焉。”《孟子·離婁下》：“去三年不反，然後收其田裡。” 趙岐 註：“田，業也；里，居也。”
(3).指故鄉。《史記·汲鄭列傳》：“ 黯 恥為令，病歸田裡。” 唐 韋應物 《寄李儋元錫》詩：“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。” 宋 岳飛 《奏乞出師札子》：“使宗廟再安，萬姓同歡……臣之志願畢矣，然後乞身歸田裡，此臣夙夜所自許者。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“弟兄相約，各將印綬納還，奔回田裡，日奉其兄為山水之游，盡老百年而終。”
(4).泛指鄉間，民間。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“如此諸賢，故為上品，以外率多田裡間人，音辭鄙陋，風操蚩拙。” 宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》：“自是以來，田裡辨爭，歲時稅調，始不勤遠。” 明 高啟 《審游贈陸彥達》：“僻居田裡，無相與薰炙，以成其道。” 鄭觀應 《盛世危言·水師》：“其陸軍則仿 德國 募民為兵，訓練三年，令歸田裡，一旦有事，招之入伍。”
(5).鄉民，百姓。 宋 沉作喆 《寓簡》卷六：“比之事鞭箠以急稅賦，擾田裡以督期會，則大異矣。” 清 龔自珍 《明良論一》：“遠方之士，未嘗到京師，擔笈數千里而至，樂瞻士大夫之氣象丰采，以歸語田裡。” 陳衍 《元詩紀事·江西福建怨謠》：“不體聖天子撫綏元元之意，鷹揚虎噬，雷厲風飛，聲色以淫吾中，賄賂以緘吾口，閭閻失望，田裡寒心。”
論文
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學術論文
山塢
山中較平的一塊地
籬菊
謂籬下的菊花。語本 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見 南山 。”後用以為典實。 唐 劉長卿 《九日題蔡國公主樓》詩：“籬菊仍新吐，庭槐尚舊陰。” 唐 白居易 《履道新居》詩：“籬菊黃金合，窗筠緑玉稠。”
招隱
(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”
(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”
腹詠
內心歌詠，表示喜悅。《三國志·吳志·胡綜傳》：“英雄俊傑，上達之士，莫不心歌腹詠，樂在歸附者也。”
時康
時世太平。 漢 王粲 《無射鍾銘》：“休徵時序，人説時康。” 唐 崔沔 《奉和聖制樂遊園宴》：“酒酣同抃躍，歌舞詠時康。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“要將二三策，為君致時康。”
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