名句出處
出自清代乾隆的《三月朔日車駕至杭州駐蹕之作》
全文:
今春三度茁初蓂,恰值餘杭翠輦停。
展義省方欽祖烈,承歡祝嘏奉慈寧。
三朝休養繁滋息,萬里提封在戶庭。
覽彼就瞻心實切,慚茲懷保德非馨。
人文舊地風猶朴,禮樂名邦教易型。
明聖湖重瞻聖藻,飛來峰已送來青。
昌昌艷裔差無負,濯濯林泉信有靈。
即漸風光臨上巳,便當觴詠賞蘭亭。
參考注釋
展義
宣示德義。《左傳·莊公二十七年》:“天子非展義不巡守,諸侯非民事不舉。” 杜預 註:“天子巡守,所以宣布德義。” 唐 皮日休 《憂賦》:“非有事於名山,即展義於群牧。”《舊唐書·音樂志四》:“展義天扃,飛英雲岫。”
省方
巡視四方。《易·觀》:“先王以省方觀民設教。” 孔穎達 疏:“省視萬方,觀看民之風俗。” 漢 班固 《東都賦》:“乃動大輅,遵皇衢,省方巡狩。” 唐 楊炯 《送徐錄事》詩序:“聖人以葉時同律,義在於省方;皇儲以守器承祧,任隆於監國。”《清史稿·禮志八》:“皇帝省方觀民,特舉時巡盛典。”
祖烈
祖宗的功業。《漢書·敘傳下》:“丕顯祖烈,尚於有成。” 顏師古 註:“烈,業也。” 宋 蘇轍 《皇太后上仙功德疏》:“伏惟大行皇太后,祖烈崇高,坤儀博厚。” 明 李夢陽 《贈何舍人賚詔南北諸鎮》詩:“吾君謙讓不可得,割哀踐阼弘祖烈。” 清 龔自珍 《西域置行省議》:“其非順天心,究祖烈,劑大造之力,以統利夫東西南北四海之民,不在此議。”
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
祝嘏
(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》:“諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告,嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏:“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《<商周彝器文錄>序》:“羣吏之官之職,以文字刻之宗彝,大抵為有土之孝孫,使祝嘏告孝慈之言,文章亦莫大乎是,是又宜為文章家祖。”
(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》:“脩其祝嘏,以降上神與其先祖。” 鄭玄 註:“祝,祝為主人饗神辭也;嘏,祝為屍致福於主人之辭也。”
(3).祝福;祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》:“帝德廣運,而尊號猶闕;郊廟備禮,而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏薦獻,如神明焉。”
(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》:“諭本年萬壽毋庸告祭,停升殿禮,免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》:“探知公子誕辰,特來祝嘏。”
乾隆名句,三月朔日車駕至杭州駐蹕之作名句