樂者自何至，苦者自何適

名句出處

出自宋代釋清遠的《山偈》

全文：
動境遍娑婆，以之成逼迫。
安心一處坐，從是虛生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虛白何虛白，廣教揚孤翮。
良哉靜者心，四海猶為窄。
匹彼在動士，天地何遼隔。
故茲審觀究，二者俱介僻。
棄彼而奔此，安得有深益。
樂者自何至，苦者自何適。
苦樂忘根緒，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厭瓦礫，今豈重金璧。
金璧有所重，瓦礫未可擲。
瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫，聖賢失蹤跡。
金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等，法法無假借。
大空離眾念，真實無改易。
樂而無樂相，苦亦無苦跡。
苦樂同十虛，心門廣開闢。
龍吟而鳳鳴，天淵發金液。
人不念諸道，飢口枉求食。
一也及夫此，曹溪稱上客。
因思賢聖人，不寐徹殘夕。
時哉各勉旃，升沉在咫尺。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

何至

何至於；豈有。《史記·汲鄭列傳》：「且 匈奴 畔其主而降 漢 ， 漢 徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷獘中國而以事夷狄之人乎！」《宋書·江夏王義恭傳》：「性之所滯，其欲必行，意所不在，從物回改，此最弊事。宜應慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲贊世成名而無斷者哉！」 金 王若虛 《論語辨惑四》：「 子貢 雖惡稱人之惡者，亦何至湔洗 桀 紂 以為忠厚哉？」

何適

到哪兒去。 漢 袁康 《越絕書·荊平王內傳》：「王以 奢 為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：「問 朱 何適， 朱 告以北上。」