嘗聞西南維,是古多隱淪

呂陶焦夫子畫

名句出處

出自宋代呂陶的《焦夫子畫》

全文:
予不見夫子之身,不知夫子何如人。
但見蘊之為之贊,與可筆其神。
二公規鑒少許與,獨於夫子何勤勤。
意是抱道者,有志不得伸。
潔操蜀江泉,棲心岷嶺雲。
野飯有藜糝,濁杯無醨醇。
平居不荷蓧,來者莫問津。
笑歌千古已白日,睥睨六合皆紅塵。
氣貌特怪陋,意味尤酸辛。
破褐聊被體,如敝履之安貧。
爬癢頗適興,如捫虱之自珍。
五六十載一邑間,安寧寇亂昏復晨。
世累不我及,浩然保天真。
嘗聞西南維,是古多隱淪
令伯純好任公賢,風範皆足師吾民。
仲元高明君平晦,聲跡長共日月新。
當時傳公議,後世仰嘉聞。
夫子雖不達,見於繪像詩與文。
清標可想味,素節難等倫。
從此千萬年,焜耀寂寞濱。

呂陶詩詞大全

參考注釋

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

是古

以古為是。《漢書·劉歆傳》:“陵夷至於暴 秦 ,燔經書,殺儒士,設挾書之法,行是古之罪,道術由是遂滅。”

隱淪

(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞<江賦>》:“納隱淪之列真,挺異人乎精魄。” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隱淪,三曰使鬼物,四曰先知,五曰鑄凝。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:“立俗迕流議,尋山洽隱淪。” 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩:“隱淪既已託,靈異居然棲。”

(2).隱居。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩:“既枉隱淪客,亦棲肥遯賢。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉,隱淪忘死。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六:“晚年好靜南鄉住,仙壽溶溶樂隱淪。”

(3).指隱者。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩:“此意竟蕭條,行歌非隱淪。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩:“公曾出塞悲流徙,我亦歸田作隱淪。”

(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》:“皆能隱淪,出入不由門戶。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“ 漢 時, 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門戶,此後世遁形之祖也。”

(5).沉淪,埋沒。《晉書·郭璞傳》:“ 嚴平 澄漠於塵肆, 梅真 隱淪乎市卒。”《文選·鮑照<行樂至城東橋>詩》:“尊賢永照灼,孤賤長隱淪。” 李善 註:“隱淪,謂幽隱沉淪也。” 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩:“不見 沉生 久,江湖知隱淪。”

呂陶名句,焦夫子畫名句

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