夙心雖與此君契，何暇問信求平安

名句出處

出自明代王汝玉的《九竹軒為侍講曾棨作》

全文：
君家種得青琅玕，森然挺立凌雲端。
默符陽剛協乾德，欲與主人同歲寒。
向時分根自何所，有客移送來仙壇。
時君新魁龍虎榜，甲第初賜臨長乾。
侵晨結佩謁青瑣，薄暮入直趨金鑾。
夙心雖與此君契，何暇問信求平安。
一朝春雷動土脈，錦繃斑斕香粉乾。
大廷奏簡退日早，歸來卻對青檀欒。
蒼龍亂落望無際，翟葆高擎知幾竿。
騫飛或為鸞鳳舞，夭矯忽作蛟龍蟠。
還疑玉井花亂髮，更訝羽林槍列攢。
胡為滿十仍損一，數不成偶奇相看。
將同箕疇昔垂範，還似虞廷掌命官。
寧非天道忌盈盛，示君此理戒其完。
嗟彼佳人在空谷，天寒日暮徒長嘆。
君今高名遍海宇，日侍清問班鴛鸞。
紛綸屢草九重詔，民物樂育皇恩寬。
簫韶已成獸率舞，夷蠻成貢民均歡。
勸君冰霜節益勵，垂輝青簡終不刊。
我歌九竹歌未止，天風滿林江月團。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

夙心

平素的心愿。《後漢書·文苑傳下·趙壹》：“惟君明叡，平其夙心。”《周書·齊煬王憲傳》：“吾之夙心，公寧不悉，但當盡忠竭節耳，知復何言。” 唐皇甫枚《三水小牘·王知古》：“惟以稚女是懷，思配君子，既辱高義，乃葉夙心。” 明高啟《過戴居士宅》詩：“不負滄洲約，重來論夙心。” 魯迅《書信集·致臺靜農》：“無怨於生，亦無怖於死，即將投我瓊瑤，依然弄此筆墨，夙心舊習，不能改也。”

此君

《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”後因作竹的代稱。唐岑參《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時聞已大。” 唐白居易《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋蘇軾《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？” 宋姜夔《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風吹溽，此君直恁清苦。”

何暇

(1).哪裡有閒暇。三國魏韋曜《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國魏曹冏《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉盧諶《贈崔溫》詩：“苟雲免罪戾，何暇收民譽？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》：“今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬於小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在慧！茀又將見矣。” 吳則虞集釋引于鬯云：“何暇，語助，若言‘豈但’。” 漢劉向《新序·雜事》：“ 孟嘗君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”