名句出處
出自清代乾隆的《來青軒示青崖》
全文:
謂人無念誰則然,亦於念中觀其與。
詩禪兩忘我未能,梵室矧可蠲煩暑。
時因移石動雲根,笑伊面壁安心所。
披襟愛此向虛明,拂拂涼颸發幽楚。
不必根塵參色身,還將形跡泯吾汝。
來青軒里晤青崖,試問將來青幾許。
參考注釋
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
根塵
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五:“根塵同源,縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》:“至於定無所入,慧無所依,大身過於十方,本覺超於三世,根塵不滅,非色滅空,行願無成,即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”
色身
佛教語。即肉身。《楞嚴經》卷十:“由汝念慮,使汝色身。”《金剛經·離色離相分》:“如來説具足色身,即非具足色身。” 陳雄 注引《壇經》:“皮肉是色身。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》:“則菩薩應化,鹹同色身,諸佛浄土,皆為揣食。” 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》:“ 了公 八年冬十月坐亡,色身不壞。”《二刻拍案驚奇》卷三六:“小僧出家人,只這個色身,尚非我有,何況外物乎?”
形跡
(1) 人的舉動和神色
(2) 指儀容禮貌
不拘形跡
乾隆名句,來青軒示青崖名句