充隱斥仙世間有,何妨花譜作奇談

乾隆題鄒一桂花卉冊·其十四·藍菊

名句出處

出自清代乾隆的《題鄒一桂花卉冊·其十四·藍菊》

全文:
梅稱翠豈菊無藍,姑射東籬疑似參。
充隱斥仙世間有,何妨花譜作奇談

乾隆詩詞大全

參考注釋

充隱

冒充的隱士。《晉書·桓玄傳》:“ 玄 以歷代鹹有肥遁之士,而己世獨無,乃徵 皇甫謐 六世孫 希之 為著作,並給其資用,皆令讓而不受,號曰高士。時人名為‘充隱’。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·隱說》:“他如 晉 皇甫希之 ,人稱充隱, 梁 何點 人稱通隱。”

斥仙

古代傳說中的仙人名。 北魏 酈道元 《水經注·涑水》:“有 項寧都 學道昇仙,忽復還此, 河 東號曰 斥仙 。” 宋 陸游 《書適》詩:“太平固自多遺老,獨往何妨是 斥仙 。”

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

花譜

記載四季花卉的書。 宋 陳善 《捫虱新話·詩評乃花譜》:“予嘗與 林邦翰 論詩及四雨字句…… 邦翰 撫掌曰:‘吾子此論,不獨詩評,乃花譜也。’” 宋 范成大 《寄題潭帥王樞使佚老堂》詩:“ 濛陽 花譜勝 洛下 ,竹西藥闌來海瀕。” 元 方回 《虛谷志歸》詩:“有筆修花譜,無錢闢草堂。”

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乾隆名句,題鄒一桂花卉冊·其十四·藍菊名句

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