原文
放歸縐騎獨尋山,直入青蘿翠藹間。
謝客藜杖方自適,阮公蠟屐許誰攀。
何愁白髮能添老,須信黃金不買閒。
應向林泉真得趣,徜徉終日未經還。
詩詞問答
問:《竊聞子瞻學士昨日飄然單乘獨出南屏旋至北山窮幽覽勝真得物外自適之趣邠嘗從歐陽公詩云使君厭騎從車馬留山前行歌招野叟共步青林間然明公今日之樂正得於此因成詩一章上寄》的作者是誰?答:周邠
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:周邠的名句有哪些?答:周邠名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
2. 同上書《病中獨游淨慈謁本長老周長官以詩見寄仍邀游靈隱因次韻答之》題注引
參考注釋
青蘿
松蘿。一種攀生在石崖、松柏或牆上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》:“掛青蘿兮萬仞,豎丹石兮百重。” 唐 李白 《和盧侍御通塘曲》:“青蘿嫋嫋掛煙樹,白鷴處處聚沙堤。” 清 厲鶚 《暮投徧福寺宿楚木禪師方丈》詩:“煙中問路得樵叟,青蘿一徑穿頽垣。”
謝客
(1) 婉言拒絕會見賓客
(2) 向賓客致謝
藜杖
用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》:“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服,帝以賜 濤 ,又以母老,並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》:“藜杖西山且挾書,蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩:“ 延水 波濤翻駭浪,一燈藜杖送人歸。”
自適
自我舒適
蠟屐
(1).以蠟塗木屐。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“或有詣 阮 ( 阮孚 ),見自吹火蠟屐,因嘆曰:‘未知一生當著幾量屐!’神色閒暢。”後因以“蠟屐”指悠閒、無所作為的生活。 宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書來戒酒》詞:“生涯蠟屐,功名破甑,交友摶沙。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩:“擬經制禮吾何敢,蠟屐持籌事未分。”
(2).塗蠟的木屐。 唐 劉禹錫 《送裴處士應制舉》詩:“登山雨中試蠟屐,入洞夏里披貂裘。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩:“他年君掛朱轓後,蠟屐邛枝伴此行。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“蓬門晝掩,蠟屐生塵,有客過訪,寂若無人。” 郁達夫 《辭藍亭留謝》詩:“楊柳旗亭勞蠟屐,青山紅豆羨閒身。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
買閒
見“ 買閒 ”。
亦作“ 買閒 ”。1.為免去兵役或徭役而交付的錢。 明 徐渭 《代送通府王公序》之二:“今天下衛所諸伍之中,凡關木索、執文書、與兵卒甫至者,富人戀家室,則自進其買閒,而冀得速去。”
(2).謂出錢免去兵役或徭役而求得安閒。《封神演義》第十八回:“有錢者買閒在家,無錢者任勞累死。”
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”
得趣
(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡<東京賦>》:“規遵王度,動中得趣。” 薛綜 註:“趣,意也……舉動合禮之意也。”
(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩:“一琴牢落倚松窗,孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》:“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’, 杜子美 雲‘一酌散千憂’,皆得趣之句也。”
(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》:“各攤數十文於前,斤斤較量,汗流滿背,自以為得趣,旁觀者殊作惡也。”
徜徉
(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》:“翱翔乎忽荒之上,徜徉乎虹蜺之間。”徜徉,一本作“ 析惕 ”。
(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡<思玄賦>》:“會 帝軒 之未歸兮,悵徜徉而延佇。”舊註:“悵徜徉,思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。
(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“膏吾車兮秣吾馬,從子於 盤 兮,終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》:“仲兄 大雅 以疾不涉事, 少嘉 時其起居,使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩:“閒行無物役,洄沿自徜徉。”
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
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