流傳今古爭梯接,獨有文公重感傷

朱同題金山寺(庚申)

名句出處

出自明代朱同的《題金山寺(庚申)》

全文:
袖拂塵埃到上方,白雲深處自生涼。
金爐香細輕浮座,貝葉陰濃靜轉廊。
十二樓台餘寂寂,三千世界杳茫茫。
流傳今古爭梯接,獨有文公重感傷

朱同詩詞大全

參考注釋

流傳

謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

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今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”

梯接

(1).逐級承接。 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》:“自 宜昌 浮 江 上溯,灘灘梯接,勢若建瓴。”

(2).高攀;接交。 清 錢謙益 《故南京國子監祭酒石門許公合葬墓志銘》:“脫身游外家,焚膏吞紙,盡讀其所藏書,文益奇,都人士莫敢梯接。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二:“公生平梯接儒流,振興文學,以名教為己任,培元氣於無形。”

獨有

(1).獨自具有;獨自據有。《管子·形勢》:“召遠者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。”

(2).只有;特有。《史記·曆書》:“是時,獨有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散訊息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩:“此處誰能聽,遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨有的怪現象。” 毛澤*東 《冬雲》詩:“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人慾出眾,而己獨游,眾無此能,故名獨有。”

感傷

因有所感觸而悲傷。尤指過分的和做作的多愁善感

帶有幾分感傷的心情

他的作品感傷情調太重

哀人易感傷,觸物增悲心。——晉· 張載《七哀》

朱同名句,題金山寺(庚申)名句

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