有如銜橛亦何要，身先習武寧渠謂此

名句出處

出自清代乾隆的《霞標弗待月》

全文：
霞標弗待月，去歲斯已然。
萬山之中夜跋馬，自覺磬控艱周旋。
有如銜橛亦何要，身先習武寧渠謂此。
言霞標弗待月，肩輿卓午宛蒞止。
適才雖有言，或者好逸為游語。
即景婆娑興不淺，未免見獵心猶喜。
心喜其如力弗從，古稀天子誠老矣。
四壁泐有夜遊山月詩，歷吟祗益增慚耳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

銜橛

亦作“ 銜橜 ”。1.馬嚼子。《韓非子·奸劫弒臣》：“無捶策之威、銜橛之備，雖 造父 不能以服馬。” 明 文徵明 《失解無聊》詩：“疲馬尚憐銜橛在，冥鴻翻困稻粱謀。”一說，銜，指馬嚼子；橛，指車之鉤心。

(2).指馳騁遊獵。《漢書·王吉傳》：“訢訢焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈徒銜橛之間哉。”

(3).見“ 銜橜之變 ”。

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

習武

練習武事；練習武藝。《詩·秦風·駟驖序》 唐 孔穎達 疏：“諸侯之君，乃得順時游田，治兵習武，取禽祭廟。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前習武騎馬跌傷了腿……那么現在 吳老太爺 也許不至於整天捧著《太上感應篇》罷？”

寧渠

難道；如何。《史記·張儀列傳》：“吾不及 蘇君 明矣！吾又新用，安能謀 趙 乎？為吾謝 蘇君 ， 蘇君 之時， 儀 何敢言。且 蘇君 在， 儀 寧渠能乎？” 司馬貞 索隱：“渠音詎。古字少，假借耳。”