名句出處
出自清代乾隆的《霞標弗待月》
全文:
霞標弗待月,去歲斯已然。
萬山之中夜跋馬,自覺磬控艱周旋。
有如銜橛亦何要,身先習武寧渠謂此。
言霞標弗待月,肩輿卓午宛蒞止。
適才雖有言,或者好逸為游語。
即景婆娑興不淺,未免見獵心猶喜。
心喜其如力弗從,古稀天子誠老矣。
四壁泐有夜遊山月詩,歷吟祗益增慚耳。
參考注釋
有如
(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”
(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”
銜橛
亦作“ 銜橜 ”。1.馬嚼子。《韓非子·奸劫弒臣》:“無捶策之威、銜橛之備,雖 造父 不能以服馬。” 明 文徵明 《失解無聊》詩:“疲馬尚憐銜橛在,冥鴻翻困稻粱謀。”一說,銜,指馬嚼子;橛,指車之鉤心。
(2).指馳騁遊獵。《漢書·王吉傳》:“訢訢焉發憤忘食,日新厥德,其樂豈徒銜橛之間哉。”
(3).見“ 銜橜之變 ”。
亦何
何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”
習武
練習武事;練習武藝。《詩·秦風·駟驖序》 唐 孔穎達 疏:“諸侯之君,乃得順時游田,治兵習武,取禽祭廟。” 茅盾 《子夜》一:“如果不是二十五年前習武騎馬跌傷了腿……那么現在 吳老太爺 也許不至於整天捧著《太上感應篇》罷?”
寧渠
難道;如何。《史記·張儀列傳》:“吾不及 蘇君 明矣!吾又新用,安能謀 趙 乎?為吾謝 蘇君 , 蘇君 之時, 儀 何敢言。且 蘇君 在, 儀 寧渠能乎?” 司馬貞 索隱:“渠音詎。古字少,假借耳。”
乾隆名句,霞標弗待月名句
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