北人尚併兼，差徭合眾力

名句出處

出自元代洪焱祖的《宛丘》

全文：
壽春之宛丘，十日復五日。
河盤常山蛇，舟舞宋都鷁。
途長冬景短，坐臥厭跼蹐。
未知疏鑿意，何苦紆弗直。
恭惟大聖人，環轍於斯厄。
神龍困泥沙，祥鳳棲枳棘。
平原澹荒煙，猶帶慍見色。
知士多嶮艱，愚夫抱安逸。
有懷重徘徊，延佇三太息。
路轉見孤村，垣低出古驛。
過雨蔓菁青，涼風木綿白。
林疏散雞豚，土廣饒菽麥。
紅裙搖清漪，浣女秋波急。
柳邊當壚婦，倚閣看過客。
數戶賦一兵，優遊且殷實。
北人尚併兼，差徭合眾力。
束矢莫能折，床膚詎剝及。
南人雖弟昆，小戶亦縷析。
歲久弱弗支，貪官肆蠶食。
何當此卜居，賣書買璽栗。

洪焱祖詩詞大全

參考注釋

北人

(1).泛稱北方之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送並至門，相見則揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“蠻歌豆蔻北人愁，蒲雨杉風野艇秋。” 宋 王安石 《紅梅》詩：“春半花纔發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看。”

(2).特指我國北方的少數民族。《資治通鑑·後晉齊王開運三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚書 張礪 言於 契丹 主曰：‘今 大遼 已得天下，中國將相宜用中國人為之，不宜用北人及左右近習。’”

(3).複姓。《莊子·讓王》有 北人無擇 。

併兼

合併；併吞。《墨子·非攻下》：“今天下之諸侯，將猶多皆免功伐併兼，則是有譽義之名，而不察其實也。”《史記·蘇秦列傳》：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以併兼。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 江左 造創，豪族併兼。” 清 吳偉業 《茸城行》：“非為仇家告併兼，即稱盜賊通囊槖。”

兼併；吞併。 明 張敬修 《太師張文忠公行實》：“貧民不至獨困，豪民不能併兼。”《東周列國志》第二二回：“ 公子申 果堪主社稷，即當扶立為君，以脩鄰好，不然，便可併兼其地。” 清 林則徐 《清釐福州小西湖界址告示》：“豈忍縱豪右之併兼，而致良農之坐困。”

差徭

徭役。 宋 范仲淹 《奏重定職田頃畝》：“如將地土影庇，令免卻合入差徭及抑配。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“身充里正實難當，雜泛差徭日夜忙。” 清 黃六鴻 《福惠全書·編審·總論》：“每有差徭，俱照丁派。”

合眾

(1).聚合眾人。《周禮·春官·大宗伯》：“大封之禮，合眾也。” 鄭玄 註：“正封疆溝塗之固，所以合聚其民。” 漢 班固 《西都賦》：“連交合眾，騁騖乎其中。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“其創作兵仗，合眾以轉刼數百里之間，至於賊殺良民。”

(2).拒眾，抵禦強敵。《孫子·地形》：“將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。”

(3).猶示眾。《宣和遺事》前集：“聖旨：‘胡僧疎放， 道堅 乃中國人，送 開封府 刺面決配，於 開寳寺 前合眾。’”

(4).指合眾國。具有相對獨立的幾個邦或州聯合組成一中央政府的國家。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“在 李自成 之世，則賑飢、濟困為不可已；在今之世，則合眾、共和為不可已。”