祭服惟黃即大裘，矩旋方澤結方丘

名句出處

出自清代乾隆的《北至日方澤禮成述事》

全文：
祭服惟黃即大裘，矩旋方澤結方丘。
權輿觀法遵羲頊，應節陳禋式夏周。
陟降於昭鹹侑食，安貞之吉久蒙庥。
通宵渥雨資長養，斂錫欽敷惠愷流。

參考注釋

祭服

古代祭祀時所穿的禮服。歷代形制有異。《周禮·天官·內宰》：“中春，詔後，帥外內命婦始蠶於北郊，以為祭服。” 賈公彥疏：“《禮記·祭義》亦云：蠶事既畢，遂朱緑之，玄黃之，以為祭服。此亦當染之以為祭服也。”《詩·豳風·七月》“為公子裳” 毛傳：“祭服，玄衣纁裳。” 孔穎達疏：“玄黃之色施於祭服。”《國語·周語上》“ 晉侯端委以入” 三國吳韋昭註：“説云：‘衣玄端，冠委皃，諸侯祭服也。’” 宋孟元老《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》：“南設一大幕次，謂之‘大次’，更換祭服，天平冠，二十四旒，青裳龍服，中單朱舃，純玉佩。”

大裘

(1).古時天子祭天的禮服。《周禮·天官·司裘》：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服。” 鄭玄注引鄭司農云：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示質。”《周禮·春官·司服》：“祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《孔子家語·郊問》：“天子大裘以黼之，被袞象天，乘素車，貴其質也。”

(2).大皮衣。唐白居易《新制綾襖成感而有詠》：“爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。” 清唐孫華《哭座主玉峰尚書徐公》詩之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千尋援溺人。”

方澤

即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐楊炯《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋蘇軾《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”

大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑註：“方澤，大澤也。”