名句出處
出自明代江源的《弘治辛亥四月廿五日余訪同年憲僉鄒君濟時於新喻之石上因留信宿酌酒話舊遂相與聯句得三十六蓋以寫一時會合之情而未暇論其工拙也》
全文:
故人顧我過衡門,握手平生此夕論。
細雨霏微春館酌,遏雲繚繞夜歌喧。
盤堆筍蕨無甘脆,業繼箕裘有子孫。
三徑未荒松菊在,廿年猶喜故交存。
萍蹤不定有離合,世事無憑只覆翻。
良會直須歌伐木,菲才何以賦高軒。
柴桑深處甘恬退,光范門前嘆走奔。
步近龍橋消俗慮,坐臨鹿澗洗囂煩。
海鷗已共忘機事,台閣何勞入夢魂。
壯志有時憂魏闕,碧霄無路扣天閽。
誰將山水歸圖畫,君有封章在諫垣。
三黜展禽惟直道,四知楊子豈私恩。
鬢髯斑白時看鏡,杖屨從容日涉園。
富貴到頭真泡影,行藏隨處任乾坤。
狂瀾筆底誰將挽,雲夢胸中我欲吞。
對局敲棋嫌夜短,呼童剪燭惜花繁。
留連獻酢情何限,狼藉杯盤酒未渾。
明日又從岐路別,幾時重擬共論文。
參考注釋
筍蕨
竹筍與蕨菜。 宋 蘇軾 《與參寥師行園中得黃耳蕈》詩:“蕭然放箸東南去,又入春山筍蕨鄉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六:“既歸竹窗下,則山妻稚子作筍蕨,供麥飯,欣然一飽。”
甘脆
(1) 香甜、鬆脆
這種餅乾吃起來甘脆爽口
(2) 味美的食品。又作“甘毳””
臣有老母,家貧客游,以為狗屠,可旦夕得甘脆以養親。——《戰國策·韓策》
箕裘
《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”
子孫
(1) 兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
(2) 泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
(3) 又
子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
江源名句,弘治辛亥四月廿五日余訪同年憲僉鄒君濟時於新喻之石上因留信宿酌酒話舊遂相與聯句得三十六蓋以寫一時會合之情而未暇論其工拙也名句