瑤池宴罷王母還,九芝飛入三仙山

舒坦詠蔗

名句出處

出自宋代舒坦的《詠蔗》

全文:
瑤池宴罷王母還,九芝飛入三仙山
空餘絳節留人間,雲封露洗無其閒。
節旄落盡何斕斑,野翁提攜出茅菅。
吳刀戛戛鳴雙環,截斷寒冰何潺潺。
相如賦就空上林,倦遊渴病長相侵。
劉伶愛酒真荒淫,狂來欲倒滄溟深。
此時一嚼輕千金,壚邊何用文君琴。
五斗一石安足斟,坐想毛髮生清陰。
蕭瑟甘滋欲誰讓,柤梨橘柚紛殊狀。
冷氣相射杯盤上,顧郎不見休惆悵。
佳境到頭還不妄,詩成雖愧陽春唱,全勝乞與將軍杖。

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名句書法欣賞

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瑤池宴罷王母還,九芝飛入三仙山書法作品

參考注釋

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》:“豈得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》:“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉,遂極青鳥之書,卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》:“受茲介福,於其王母。” 王弼 註:“母者,處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“這王母二字並不是祖母,也不是王與母,更不是所謂 西王母 ,應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“西望 瑤池 降 王母 ,東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折:“咱兩個奉 王母 仙旨,將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩:“ 犇戎 造父 兩為佐,大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》:“踏上梯田上雲霄,去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》:“子規夜啼山竹裂,王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’,説者多不曉王母,或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,顫裊如兩旗,名曰王母。則 子美 所言,乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形,故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:“我當了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也。”

九芝

《漢書·武帝紀》:“ 甘泉宮 內中產芝,九莖連葉。”後泛指靈芝草。 南朝 宋 鮑照 《藥奩銘》:“九芝八石,延正盪斜。” 唐 王勃 《採蓮賦》:“宜其色震百草,香奪九芝。”參見“ 九莖 ”。

三仙

(1).傳說 三國 吳 主 孫權 之祖 孫鍾 ,以種瓜為業,有三仙人詣門乞瓜, 鍾 厚待之。因指以葬地,謂當出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八*九引《祥瑞記·孫鍾》。後用為施瓜得福的典實。 唐 李嶠 《瓜》詩:“六子方呈瑞,三仙實可嘉。”

(2).指三位翰林學士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學士》詩:“碧落三仙曾識面,年深記得姓名無?”

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