原文
自春徂夏首，膏雨幸頻繁。
以此幪幪秀，宛成瀲瀲翻。
是波原不濕，占候未宜溫。
那可縠紈擬，應知餅餌存。
色同萬頃碧，聲異一溪喧。
利豈楫舟用，澤為衣食源。
其霑益顒望，實穎庶堪言。
憫彼三農苦，籌茲八政原。
詩詞問答
問：《賦得麥浪（五言八韻得翻字散館試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押元韻 出處：御製詩三集卷五十七
2. 五言八韻得翻字散館試題
參考注釋
夏首
夏初。 南朝 梁 王僧孺 《侍宴》詩：“麗景屬春餘，清陰澄夏首。” 唐 王維 《資聖寺送甘二》詩：“柳色藹春餘，槐陰清夏首。不覺御溝上，銜悲執杯酒。” 唐 韋應物 《始夏南園思舊里》詩：“夏首雲物變，雨陰草木繁。”
膏雨
滋潤作物的霖雨。《左傳·襄公十九年》：“小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。”《漢書·賈山傳》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“漸覺芳郊明媚，夜來膏雨，一灑塵埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“甘露降，膏雨零。”
頻繁
間隔短暫的;(次數) 多的
頻繁互訪,穿梭外交
以此
(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”
幪幪
茂盛貌。
瀲瀲
(1).水波流動貌。 唐 楊夔 《送鄭谷》詩：“春江瀲瀲清且急，春雨濛濛密復疏。” 宋 蘇軾 《城南縣尉水亭得長字》詩：“瀲瀲波頭細，疎疎雨腳長。”
(2).猶冉冉。漸近貌。 唐 杜牧 《題齊安城樓》詩：“嗚咽江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。” 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩：“彎彎飛橋出，瀲瀲半月彀。”
占候
(1).視天象變化以附會人事，預言吉凶。《後漢書·郎顗傳》：“能望氣占候吉凶。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“帝（ 楊廣 ）自曉占候卜相，好為吳語；常夜置酒，仰視天文，謂 蕭後 曰：‘外間大有人圖儂，然儂不失為 長城公 ，卿不失為 沉後 ，且共樂飲耳！’” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“創支幹生尅之論，著日時吉凶之言，甚至藉以推測，用之占候。”
(2).指根據天象變化預測自然界的災異和天氣變化。 漢 王充 《論衡·譴告篇》：“夫變異自有占候，陰陽物氣自有始終。”《明史·梁夢龍傳》：“苟船非朽敝，按占候以行，自可無虞。” 清 魏源 《聖武記》卷八：“凡海洋占候，雲合風生，雷鳴風止。”
餅餌
餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”
萬頃
(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”
(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”
衣食
衣服和食物,泛指各種基本生活資料
顒望
(1).凝望，抬頭呆望。 唐 李赤 《望夫山》詩：“顒望臨碧空，怨情感離別。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“顒望碧天遙，不見春歸路。”
(2).仰望，敬仰地期待。 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“若寂寥自居，肸饗無應，長吏虔誠而不答，下民顒望而不知，坐觀田農，使至枯悴。如此，則不獨人之困，亦唯神之羞。”《資治通鑑·唐昭宗景福二年》：“儻實屯軍 鄴下 ，顒望降臨；必欲真決雌雄，願角逐於 常山 之尾。” 胡三省 註：“顒，魚容翻，仰也。”
(3).盼望；等待。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎元年二月》：“某久留軍前，都人顒望，欲乞早歸。” 元 本 高明 《琵琶記·牛相發怒》：“朝夕縈掛，只為孩兒多用心。不知月老事如何？為甚冰人沒信音？顒望多時，情緒轉深。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會》：“ 張二官 顒望回家，將息取樂，因見本婦身子不快，倒戴了個愁帽。”
三農
(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”
(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”
八政
古代國家施政的八個方面。具體內容不一：(1)《書·洪範》：“三，八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。”後世所稱“八政”多指此而言。《漢書·王莽傳中》：“民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首。” 晉 陶潛 《勸農》詩：“遠若 周 典，八政始食。”(2)《禮記·王制》：“齊八政以防淫。”又：“八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。” 鄭玄 註：“飲食為上，衣服次之；事為，謂百工技藝也；異別，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；數，百十也；制，布帛幅廣狹也。”(3)《逸周書·常訓》：“八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德純恪。”
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