遄當再前席，一正天子度

名句出處

出自宋代真德秀的《送裘司直得請西歸》

全文：
輕舸龍山頭，木蘭作雙櫓。
飄然裘司直，乘向南昌去。
問君鵷鸞中，脫身遽如許。
棲遲三十年，始得官掌故。
小須上上考，豈不登省戶。
自言野心性，眯目九衢霧。
修材歲雲晚，萱草秋亦暮。
嗷嗷投林鳥，猶得反其哺，江西父母邦，非復昔饒裕。
蠻煙一腥穢，樂歲且狼雇。
遺黎空杼軸，行旅窘刀布。
天門窈萬里，可望不可籲。
君今佐無帥，精采系一路。
瘡痍俟滌濯，畫諾歸佽助。
先聲中答喜，高節懦夫慕。
遄當再前席，一正天子度。
白鷗沒浩蕩，蒼鶻在指呼。
我亦南陔人，扁舟從此具。

真德秀詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

一正

(1).謂統一法度政令。《商君書·算地》：“故君子操權一正以立術，立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之，則是上下之稱平。”

(2).猶言一匡。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 桓公 九合諸侯，一正天下，道之以德，將之以威。”

(3).一經端正。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“主宰一正，則發竅於目，自無非禮之視；發竅於耳，自無非禮之聽；發竅於口與四肢，自無非禮之言動，此便是修身在正其心。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。