玄玄眾妙靈知有，自肯唯心聞不聞

名句出處

出自宋代釋印肅的《何叔宜求頌》

全文：
十力功高誰履踐，叔宜重叩普庵門。
玄玄眾妙靈知有，自肯唯心聞不聞。
時信金剛通佛慧，情忘想盡合乾坤。
夜月曉風訊息滿，希夷獨步道常存。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玄玄

(1).深遠貌；幽遠貌。 漢 蔡邕 《翟先生碑》：“挹之若江湖，仰之若華光，玄玄焉測之則無源，汪汪焉酌之則不竭。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思於玄玄之域，游神乎太清之庭。” 明 許時泉 《武陵春》：“雲窟重重僅礙肩，丹崖石磴路玄玄。”

(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所稱的道。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“談空空於釋部，覈玄玄於道流。” 李周翰 註：“覈，考也；玄玄，謂‘玄之又玄’也；道流，謂 老子 也。”《法苑珠林》卷六九：“或闡玄玄以化民，或明空空以救物。”

(3).形容道的深奧、微妙。 唐 呂岩 《七言》詩：“玄門玄理又玄玄，不死根元在汞鉛。” 元 張可久 《滿庭芳·碧山丹房》曲：“玄玄妙門，怪怪山人。予生自有神仙分，何必尋真。”

眾妙

(1).一切深奧玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“仰眾妙而絶思，終優遊以養拙。”《北史·隱逸傳·徐則》：“夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬物。” 唐 李白 《大獵賦》：“括眾妙而為師，明無幽而不燭兮。” 金 元好問 《和仁卿演太白詩意》之一：“靜坐且留觀眾妙，還丹無用説長生。”

(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環 《＜秋聲詩＞自序》：“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。”

(3).借指道教。《唐大詔令集·道士女冠在僧尼之上詔》：“遂使殊方之典，鬱為眾妙之先；諸華之教，翻居一乘之後。”

靈知

(1).猶靈覺。指眾生本具的靈明覺悟之性。 晉 支遁 《詠八日詩》之一：“交養衛恬和，靈知溜性命。” 南朝 齊 王融 《法樂辭》之八：“靈知湛常然，符應有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》詩：“靈知雖隱顯，妙色豈榮枯。”

(2).猶良知。 清 黃宗羲 《與友人論學書》：“為 陸 王 之學者，據靈知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 。”

唯心

(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有內心，無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴經·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽經》：“由自心執著，心似外境轉，彼所見非有，是故説唯心。”參見“ 唯識 ”。

(2).即唯心主義。 魯迅 《三閒集·現今的新文學的概觀》：“倘以為文藝可以改變環境，那是‘唯心’之談，事實的出現，並不如文學家所豫想。” 毛澤*東 《反對本本主義》：“必須洗刷唯心精神，防止一切機會主義盲動主義錯誤出現，才能完成爭取民眾戰勝敵人的任務。”參見“ 唯心主義 ”。