丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停

李道純沁園春 贈靜庵口訣

名句出處

出自元代李道純的《沁園春 贈靜庵口訣》

全文:
歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。
道三般至寶,同根並蒂,欲求端的,勿泥身形。
息定神清,緣空氣固,清靜無為精自凝。
丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停
尤當固濟持盈。
把鉛汞銀砂一處烹。
四象合和,命基永固,三元輻輳,覺性虛靈。
性命兩全,形神俱妙,與道合真無變更。
逍遙處,任遨遊八極,自在縱橫。

李道純詩詞大全

名句書法欣賞

李道純丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停書法作品欣賞
丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停書法作品

參考注釋

丹頭

(1).道教指精煉而成的丹藥。 宋 陸游 《病中示兒輩》詩:“狂思攘鬼手,危至服丹頭。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“養在鼎中,須要九轉,火候足了,先生了黃芽,又結成白雪,啟爐時就掃下這些丹頭來,只消一粟米大,便點成黃金白銀,那母銀仍舊分毫不虧的。”《歧路燈》第七三回:“貧道所以帶了個丹頭到京,原擬略試小術,聊助軍餉。”

(2).比喻促成事物變化的主要因素。《朱子語類》卷五二:“集義是養氣底丹頭,必有事便是集義的火法。”《二刻拍案驚奇》卷一:“﹝ 柳太守 ﹞傳出密示,要 蘇州 這卷《金剛經》……回説:‘《金剛經》乃本寺鎮庫之物,不肯賣的,情願納價罷了。’太守見了白物,收了頑涎,也不問起了,如此不止一次。這《金剛經》到是那太守發科分起發人的丹頭了。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

慢慢

(1).舒緩悠長。 唐 王建 《江館》詩:“水面細風生,菱歌慢慢聲。”

(2).形容容光煥發。《敦煌變文集·無常經講經文》:“或是僧,伽藍住,古貌慢慢如龍虎。”參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·慢慢》。

(3).緩慢。亦指逐步,不是一下子。《水滸傳》第五八回:“ 呼延灼 拍馬上坡,三個勒轉馬頭,慢慢走去。”《兒女英雄傳》第一回:“列公壓靜,聽説書的慢慢道來。” 周而復 《上海的早晨》第四部十:“她悻悻地走去,倔強的背影慢慢消逝在弄堂里。”

(4).猶言緩一緩,等到以後。《二十年目睹之怪現狀》第四回:“至於你令伯的話,只好慢慢再説。”

調停

(1) 居間調解,平息爭端

通過調停達成了雙方都滿意的解決辦法

(2) 〈方〉∶照料;安排

李道純名句,沁園春 贈靜庵口訣名句

詩詞推薦

  • 賀新郎

    張輯宋代〕鵲喜花間曉。惜凝香、低將簾卷,海棠開早。前度登樓清嘯月,吹入春風不老。後五日、花朝方到。趁舞羅衣花訊
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停 詩詞名句
  • 食蔗居

    乾隆清代〕盤徑下崇椒,奧曲復有屋。東升為谷末,故以食蔗目。西降乃塗中,亦可憩游足。三間據山腰,所喜幽而朴。斯之
  • 喜遷鶯

    吳潛宋代〕良辰佳節。問底事,十番九番為客。景物春妍,鶯花日鬧,自是情懷今別。只有思歸魂夢,卻怕杜鵑啼歇。消凝處
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停 詩詞名句
  • 冒雨登擬峴台觀江漲

    陸游宋代〕雨氣昏千嶂,江聲撼萬家。雲翻一天墨,浪蹴半空花。噴薄侵虛閣,低昂泛斷槎。壯遊思夙昔,乘醉下三巴。
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停 詩詞名句
  • 秋夜讀書

    尹會一清代〕涼露微霜入夜清,下帷展卷對孤檠。人親風雅千年友,秋送西南萬里聲。寂歷有時雞共語,低徊何限月還明。黃茅
  • 陝西巡撫秦承恩報復得透雨詩以志事

    乾隆清代〕孟仲普沾澤,季初復霈恩。高低總深透,菜豆逮芽根。閱摺真成慰,拈毫別有存。同民茲望雨,責已更何言。
  • 雨過許叔大

    李昱元代〕山雨沾衣濕,江雲度水寒。也應如杜甫,曾此過蘇端。綠蟻春漿瓮,青絲野菜盤。平生謝拘束,與子罄相驩。
  • 漁父詞

    薛師石宋代〕鄰家船上小姑兒,相問如何是別離,雙墮髻,一彎眉,愛看紅鱗比目魚。
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停 詩詞名句
  • 鄒公輓辭二首

    楊時宋代〕一伏青蒲上,三年瘴海濱。泉甘不出戶,客醉豈無神。報國心長在,知恩志未伸。追懷垂絕語,空有淚盈巾。
    丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停 詩詞名句
  • 紹興以後蜡祭四十二首

    佚名宋代〕禮樂既成,神保聿歸。言歸何所,地紀天維。豈惟屢豈,嗣幾所祈。億萬斯年,神來燕娭。
丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停 詩詞名句