梅花百詠·其六十九·形而上

作者:李江 朝代:明代

原文

玉質冰肌氣力全,揭開洞府夢魂仙。

至精至粹花中月,無感無形影外天。

色映朱門春靄靄,光搖青眼海淵淵。

誰將一曲無聲笛,吹滿梢頭我獨眠。

詩詞問答

問:《梅花百詠·其六十九·形而上》的作者是誰?答:李江
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻

參考注釋

玉質

(1).形容姿貌肌膚之美。 漢 張衡 《舞賦》:“粉黛施兮玉質粲,珠簪挻兮緇髮亂。” 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“﹝ 甘後 ﹞至十八,玉質柔肌,態媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐夢》第一折:“巧笑工顰,玉質天然奇絶。”

(2).指美女。《花月痕》第四四回:“奇葩倏墜,依然連理之枝;玉質長埋,仍是婆娑之樹。”

(3).形容質美如玉。 南朝 梁 沉約 《與沉淵薦沉驎士表》:“﹝ 沉 ﹞玉質踰潔,霜操日嚴。” 宋 蘇軾 《十二琴銘》:“有蔚者桐,僵於下陽之庭,奏刀而玉質,成器而金聲。” 明 劉基 《賣柑者言》:“ 杭 有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰,出之燁然,玉質而金色。”

冰肌

《莊子·逍遙遊》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”後用“冰肌”形容女子純淨潔白的肌膚。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍。”參見“ 冰雪 ”。

氣力

(1) 體力;力氣

沒有說話的氣力

(2) 精力

費盡氣力去解釋

(3) 實力;力量

爭於氣力。——《韓非子·五蠹》

氣力微薄

(4) 權勢;勢力

仗氣力

(5) 才氣;才力

氣力充沛

揭開

使暴露出來

揭開宇宙的奧秘

洞府

神話中神仙居住的地方

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

精至

工巧細緻。《呂氏春秋·誣徒》“從師苦而欲學之功也” 漢 高誘 註:“苦不精至也。” 畢沅 校正:“精至,即精緻。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“又石工細密,非今知所擬,亦奇為精至也。”

中月

(1).間隔一月。《儀禮·士虞禮》:“又朞而大祥曰薦,此祥事。中月而禫。” 鄭玄 註:“中,猶間也;禫,祭名也。與大祥間一月,自喪至此二十七月。”《北史·隋文帝紀》:“依《禮》十三月而祥,中月而禫,庶以合聖人之意,達人子之心。”

(2).當空的明月。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之四:“雲陰滿地榭,中月懸高城。”

無感

無憾。感,“ 憾 ”的古字。《逸周書·大戒》:“使眾之道,撫之以惠,內姓無感,外姓無讁。” 孔晁 註:“感,古憾字。”

不為情感所動;沒有感觸。《文選·嵇康<養生論>》:“愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感而體氣和平” 張銑 註:“無感,謂哀樂不能在懷也。”《晉書·王坦之傳》:“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰:‘……夫獨構之唱,唱虛而莫和;無感之作,義偏而用寡。’” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四:“心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。”

形影

(1) 物體和身影

形影不離

(2) 身體的影子

她的形影不時地出現在他的腦海中

朱門

(1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴

(2) 舊時借指豪富人家

春靄

春日的雲氣。 唐 高適 《登廣陵棲靈寺塔》詩:“遠思駐江帆,暮時結春靄。” 唐 李德裕 《金松賦》:“含春靄而蔥蒨,映夕陽而的皪。” 宋 陳與義 《雨中》詩:“古澤生春靄,高空落暮鳶。”

青眼

黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)

淵淵

(1).深廣;深邃。《莊子·知北游》:“淵淵乎其若海,巍巍乎其終則復始也。” 唐 柳宗元 《天爵論》:“純粹之氣,注於人也為明。得之者,爽達而先覺,鑒照而無隱,盹盹於獨見,淵淵於默識。” 元 揭傒斯 《得程翰林揚州訊息》詩:“淵淵賢達心,悢悢情內傷。” 清 秦道然 《弢光靜坐》詩:“先聖言淵淵, 瞿曇 説如如。” 梁啓超 《宗教家與哲學家之長短得失》:“然若 康南海 ,若 譚瀏陽 ,皆有得於佛學之人也。兩先生之哲學固未嘗不戞戞獨造,淵淵入微。”

(2).鼓聲。亦泛用作象聲詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 衡 揚枹為《漁陽》摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容。” 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩:“沉沉夜看流,淵淵朝聽鼓。” 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首魚作》詩:“潮聲淵淵震曙鼓,巨絙一網千吳舠。” 郭沫若 《<人民中國>日文版創刊二十周年》詩:“大車滾滾循新轍,和樂淵淵易舊弦。”

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集傳:“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩:“ 黃河 一曲當城下,緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》:“一曲橫河水,風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註:“一曲,一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士倫,推崇世教,小藝片言之善,偏長一曲之材,皆欲養成,未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》:“人雖得乎全,其間則有明闇厚薄,亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩:“一曲晚煙浮 渭水 ,半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“濁酒一盃,彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶,當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞:“青山幾點胭脂血,做千秋悽怨,一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩:“我的靈魂,不論白日和黑夜,永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

梢頭

(1) 樹枝的頂端

月上柳梢頭

(2) 原木的細端

(3) 〈方〉∶末尾;盡頭

市鎮梢頭

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